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cultura en las bodas

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Juan Esteban Moya Riaño

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#	Jugador	Acierto	tiempo
1	Jaider 28 de Marzo de 2025	% 88	05:16
2	Marliton 28 de Marzo de 2025	% 50	00:28
3	Esteban Guzman 28 de Marzo de 2025	% 0	00:36

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lecturaVersión en línea cultura en las bodas por Juan Esteban Moya Riaño 1 Para el autor, el amor o el enamoramiento son a las bases fundamentales del matrimonio y de la familia. b amenazas al respeto y la solidaridad debida a la familia. c ideas solo recientemente vinculadas al matrimonio y a la familia d sentimientos irracionales que contradicen el deber ser del matrimonio. 2 ¿Cuál de los siguientes enunciados apoya la idea de que el amor maduro y sincero no siempre ha sido considerado como la base de la familia? a En los años 50 se produjo una marcada distinción entre los roles masculino y femenino en la familia. b La idea del amor como la razón que ha de llevar al matrimonio surgió con el movimiento romántico en el siglo XVIII. c Ambos miembros de la pareja deben poner mucho empeño para que el matrimonio se sostenga. d El matrimonio se consolidó en el siglo XIX como la principal forma de institucionalización del amor conyugal. 3 ¿Cuál de los siguientes ejemplos ilustra la idea de la familia como una institución política y económica? a En la Edad Media la mujer aportaba una dote en el momento de casarse. b Entre los fulbes africanos es común que las mujeres nieguen amar a sus maridos. c En los siglos XVIII y XIX cambió la idea sobre cuál es la base que sostiene la familia. d En la sociedad china solo hasta la década de 1920 se acuñó un término para designar el cariño entre esposos. 4 La palabra “dote” del segundo párrafo puede remplazarse, sin que la frase pierda su significado, por a ahorros de la futura esposa b dinero de los familiares c aporte patrimonial d ceremonia matrimonial 5 El tercer párrafo del texto a presenta un paralelo entre las concepciones del amor y el matrimonio en la China tradicional y en Occidente. b demuestra que en China el enamoramiento entre esposos era una amenaza al respeto y la solidaridad de la familia. c sintetiza las razones por las cuales en algunas culturas el enamoramiento y el matrimonio se consideran incompatibles. d provee un ejemplo de que la asociación entre el amor y el matrimonio no es algo propio de todos los tiempos y culturas. 6 La función del conector “sin embargo” del penúltimo párrafo es: a introducir un nuevo tema de reflexión. b negar información suministrada previamente. c agregar nuevos detalles acerca de lo dicho anteriormente. d contrastar la información anterior sin llegar a invalidarla. 7 ¿Qué implicación sobre el matrimonio entre los fulbes africanos puede derivarse a partir de lo dicho por el autor? a Que en esa comunidad no sucede que haya amor entre esposos. b Que en esa comunidad el amor no es una condición necesaria para el matrimonio. c Que las mujeres de esa comunidad sienten temor a enamorarse de sus esposos. d Que las mujeres de esa comunidad no ven su amor correspondido por sus esposos. 8 De acuerdo con el texto, ¿qué se puede concluir acerca del matrimonio? a Que es una institución que tiene únicamente propósitos económicos y políticos. b Que es la base de la familia en culturas tan diversas y complejas como las nuestras. c Que es una institución que varía dependiendo del contexto histórico y social. d Que es un pacto entre dos individuos que debe basarse en el amor y la confianza.

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Para el autor, el amor o el enamoramiento son

¿Cuál de los siguientes enunciados apoya la idea de que el amor maduro y sincero no siempre ha sido considerado como la base de la familia?

¿Cuál de los siguientes ejemplos ilustra la idea de la familia como una institución política y económica?

La palabra “dote” del segundo párrafo puede remplazarse, sin que la frase pierda su significado, por

El tercer párrafo del texto

La función del conector “sin embargo” del penúltimo párrafo es:

¿Qué implicación sobre el matrimonio entre los fulbes africanos puede derivarse a partir de lo dicho por el autor?

De acuerdo con el texto, ¿qué se puede concluir acerca del matrimonio?