Sumak Kawsay y Derechos de la Naturaleza

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Sumak Kawsay y Derechos de la Naturaleza


Froggy Jumps Sumak Kawsay y Derechos de la NaturalezaVersión en línea Explora conceptos clave por Luisa Torres 1 ¿Cómo se presenta el Buen Vivir o Sumak Kawsay en la reseña de Alberto Acosta? a B. Como un proceso de reinvención cultural basado en una matriz comunitaria de vida y orientado a imaginar nuevas formas de convivencia. b A. Como un retorno literal a un pasado indígena idealizado y sin tecnología moderna. c D. Como un modelo económico exclusivamente centrado en el crecimiento del producto interno bruto. 2 Según la reseña de Acosta, ¿cuál es el problema de fondo de las teorías convencionales y heterodoxas del desarrollo? a C. Que suelen mantener el concepto de desarrollo como progreso lineal asociado al crecimiento económico. b A. Que todas rechazan la participación de las comunidades indígenas. c B. Que no han elaborado suficientes indicadores económicos de bienestar. 3 ¿Qué transformación expresa el reconocimiento constitucional de la naturaleza como sujeto de derechos, según la reseña de Acosta? a D. La obligación de impedir cualquier uso humano de los recursos naturales. b B. El intento de superar la separación entre naturaleza y cultura y de construir una relación más armónica con la naturaleza. c A. La sustitución de todos los derechos humanos por derechos ecológicos. 4 ¿Cuál de las siguientes afirmaciones caracteriza mejor al antropocentrismo descrito por Gudynas? a A. La naturaleza posee valores propios independientes de los seres humanos. b B. Los seres humanos forman parte de una comunidad biológica en igualdad con los demás seres. c D. Los seres humanos ocupan el centro de la valoración y los demás elementos naturales son considerados principalmente objetos o recursos. 5 De acuerdo con el artículo 71 de la Constitución ecuatoriana citado por Gudynas, ¿qué derecho tiene la naturaleza o Pachamama? a A. El derecho exclusivo de las comunidades indígenas a administrar todos los recursos naturales. b D. El derecho a que todos los servicios ambientales sean privatizados para asegurar su conservación. c B. El derecho a que se respete integralmente su existencia y el mantenimiento y regeneración de sus ciclos vitales, estructura, funciones y procesos evolutivos. 6 ¿Qué decisión refleja mejor una perspectiva biocéntrica? a B. Conservar únicamente los bosques que puedan generar ingresos fiscales. b C. Autorizar la destrucción de un humedal si la indemnización económica es suficientemente alta. c A. Proteger una especie amenazada aunque no tenga utilidad económica conocida para los humanos. 7 ¿Qué son los derechos bioculturales en el análisis del caso del río Atrato? a A. Una categoría que integra la relación entre los derechos de las comunidades étnicas, los recursos naturales y su cultura. b B. Un mecanismo para separar la protección cultural de la protección ambiental. c C. Derechos reservados exclusivamente para empresas dedicadas a la conservación. 8 ¿Qué significa la “fertilización cruzada” en el análisis comparado de los derechos de la naturaleza? a B. El intercambio y aprendizaje mutuo entre sistemas jurídicos, organizaciones, tribunales y legisladores, mediante procesos Norte-Sur, Sur-Sur y Sur-Norte. b A. La imposición de un único modelo jurídico del Norte global sobre los países del Sur global. c C. La sustitución de las tradiciones indígenas por normas ambientales internacionales. 9 ¿Cómo cuestiona el concepto de Sumak Kawsay las teorías del desarrollo tradicionales? a B. Sostiene que el bienestar individual debe alcanzarse mediante la acumulación constante de capital y el libre mercado. b C. Rompe con la noción lineal de progreso al priorizar el equilibrio comunitario y la armonía con la naturaleza sobre el crecimiento económico. c A. Propone acelerar la industrialización mediante la sustitución de importaciones y la innovación tecnológica. 10 ¿Qué caracteriza a las prácticas extractivistas legitimadas por las economías de mercado? a C. La redistribución equitativa de las ganancias en proyectos de pequeña escala bajo el modelo biocéntrico. b B. La protección estricta de las cuencas hidrográficas mediante mecanismos comunitarios de gobernanza. c A. La reducción de los bienes de la naturaleza a simples insumos mercantilizables sin reconocer sus límites biofísicos. 11 Desde una crítica al antropocentrismo jurídico moderno, los ecosistemas han sido tratados históricamente como: a B. Objetos de propiedad y dominio destinados a satisfacer exclusivamente necesidades o intereses humanos. b C. Entidades sagradas dotadas de personalidad jurídica inalienable. c A. Sujetos colectivos de derechos con capacidad de representación procesal. 12 ¿De qué manera la plurinacionalidad fortalece el reconocimiento de los derechos de la naturaleza? a A. Centralizando todas las decisiones ambientales en el gobierno nacional de manera uniforme. b B. Reconfigurando el Estado para incorporar cosmovisiones indígenas que reconocen a la naturaleza como un ente vivo con valor propio. c C. Homologando las leyes locales a los tratados ambientales del Norte Global. 13 ¿Por qué los modelos de derechos de la naturaleza de Ecuador, Bolivia y Nueva Zelanda son considerados heterodoxos? a B. Porque imponen sanciones económicas exclusivas a la industria manufacturera estatal. b A. Porque replican fielmente el derecho mercantil de las potencias occidentales. c C. Porque rompen con el canon dogmático del constitucionalismo dogmático occidental al dotar de personalidad jurídica a entes no humanos. 14 ¿Qué distingue al ecocentrismo y al biocentrismo respecto a la protección de recursos? a B. El biocentrismo solo aplica para animales vertebrados, el ecocentrismo para vegetales. b C. El ecocentrismo propone libre mercado de carbono y el biocentrismo estatización. c A. El ecocentrismo protege recursos por su función, el biocentrismo valora toda la vida. 15 Al analizar el impacto del calentamiento global sobre los derechos humanos, ¿qué se evidencia? a A. Los desastres climáticos afectan por igual a todas las clases sociales. b C. Los derechos humanos deben postergarse para la descarbonización. c B. Existe una vulnerabilidad cruzada donde la degradación de los ecosistemas vulnera derechos de comunidades marginadas. 16 ¿Qué establece el art. 71 de la Constitución respecto a la naturaleza? a D. El derecho a privatizar servicios ambientales para su conservación. b A. El derecho exclusivo de las comunidades indígenas a administrar todos los recursos. c B. Reconoce derechos propios de la naturaleza, como el respeto a su existencia y la continuidad de sus ciclos vitales.

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¿Cómo se presenta el Buen Vivir o Sumak Kawsay en la reseña de Alberto Acosta?

Según la reseña de Acosta, ¿cuál es el problema de fondo de las teorías convencionales y heterodoxas del desarrollo?

¿Qué transformación expresa el reconocimiento constitucional de la naturaleza como sujeto de derechos, según la reseña de Acosta?

¿Cuál de las siguientes afirmaciones caracteriza mejor al antropocentrismo descrito por Gudynas?

De acuerdo con el artículo 71 de la Constitución ecuatoriana citado por Gudynas, ¿qué derecho tiene la naturaleza o Pachamama?

¿Qué decisión refleja mejor una perspectiva biocéntrica?

¿Qué son los derechos bioculturales en el análisis del caso del río Atrato?

¿Qué significa la “fertilización cruzada” en el análisis comparado de los derechos de la naturaleza?

¿Cómo cuestiona el concepto de Sumak Kawsay las teorías del desarrollo tradicionales?

¿Qué caracteriza a las prácticas extractivistas legitimadas por las economías de mercado?

Desde una crítica al antropocentrismo jurídico moderno, los ecosistemas han sido tratados históricamente como:

¿De qué manera la plurinacionalidad fortalece el reconocimiento de los derechos de la naturaleza?

¿Por qué los modelos de derechos de la naturaleza de Ecuador, Bolivia y Nueva Zelanda son considerados heterodoxos?

¿Qué distingue al ecocentrismo y al biocentrismo respecto a la protección de recursos?

Al analizar el impacto del calentamiento global sobre los derechos humanos, ¿qué se evidencia?

¿Qué establece el art. 71 de la Constitución respecto a la naturaleza?