2025 ESI

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2025 ESI

Creada por

Ana Videla

Argentina

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Top 10 resultados

#	Jugador	Acierto	tiempo
1	𝓟𝓲𝓪 14 de Octubre de 2025	% 55	03:34
2	mel 14 de Octubre de 2025	% 50	03:30
3	More 14 de Octubre de 2025	% 45	02:55
4	Laura 14 de Octubre de 2025	% 30	02:00
5	Tizi 14 de Octubre de 2025	% 30	02:13
6	Mike 14 de Octubre de 2025	% 15	01:02
7	Fabricio 14 de Octubre de 2025	% 15	01:16
8	Marcos 14 de Octubre de 2025	% 10	01:11

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2025 ESI


Froggy Jumps 2025 ESIVersión en línea 2025 ESI por Ana Videla 1 La ESI al estudiar historia ayuda a entender: a Todas son correctas b Cómo las relaciones de poder moldean el amor c La lucha por la igualdad actua 2 En el Siglo XX, las normas de clase decidían con quién "convenía" casarse porque: a Todas son correctas b El matrimonio era principalmente un negocio c El matrimonio era un acuerdo de linaje 3 ¿Qué permitía al varón de élite en el Siglo XX ser "el jefe" legal del hogar? a Su poder económico y social b El afecto y el deseo de la pareja c La pérdida de su estatus al casarse 4 La Visión ESI y el Código Civil y Comercial actuales promueven: a La responsabilidad compartida en las parejas b La anulación de vínculos por terceros c La supremacía del dinero sobre el afecto 5 ¿Cuál es uno de los pilares fundamentales de la ESI, según el texto? a La Valoración del Afecto. b La pérdida de la capacidad legal de la mujer c La subordinación del afecto al deber 6 A principios del Siglo XX, ¿qué era considerado mucho más importante que el amor romántico en los matrimonios de élite? a La estabilidad del apellido y el patrimonio b La igualdad real de roles c El bienestar físico, psíquico y social de ambos 7 ¿Cómo se buscaba a menudo el afecto y el deseo en el Siglo XX, si no estaba presente en el matrimonio de élite? a De forma clandestina en relaciones extramatrimoniales (toleradas en varones) b Mediante la anulación legal del vínculo c De forma consensuada con el cónyuge 8 La visión ESI en el presente prioriza la calidad del vínculo, fundándolo en: a El afecto mutuo, la confianza y el respeto b La hipocresía social. c El deber de clase y la obligación 9 El eje de la autonomía y libertad para elegir se relaciona con: a El derecho a configurar responsablemente las relaciones interpersonales b La renuncia al proyecto de vida para amar a alguien. c El costo social del disgusto familiar 10 En el Siglo XX, ¿cuál era el alto costo impuesto a la mujer de élite para ser "digna" de matrimonio? a Renunciar a su propia autonomía profesional o económica b Mantener su libertad y autonomía c Todas son correctas 11 La autonomía bidireccional promovida por la ESI implica que: a La elección se dé en un marco de igualdad real b Una persona deba abandonar su profesión para ser "digna" c Todas son correctas 12 ¿Qué significa que la ESI promueve la "Valoración del Afecto"? a Que el sentimiento, el deseo y el consentimiento son fundamentales b Que solo el varón puede tener relaciones extramatrimoniales c Todas son correctas 13 El principio de autonomía se materializa actualmente cuando una persona puede: a Continuar con su carrera profesional tras la maternidad sin que sea visto como ofensa b Tomar decisiones unilaterales sobre las finanzas c Todas son correctas 14 ¿Qué busca el eje Respeto por la diversidad en la ESI? a Superar la "tolerancia" para valorar y celebrar lo diverso b Mantener el modelo estricto de la "clase correcta" c Que lo diferente tenga menor valor 15 En el 1900, ser artista, extranjero o de otra clase social se convertía en: a Una excusa para la discriminación y el rechazo categórico b Un sinónimo de prestigio c Un ejemplo de la valoración actual de la ESI 16 La ESI se basa en el reconocimiento de que todas las personas son: a Sujetos de derechos y ciudadanía b Un ejemplo de hipocresía social c Dignas de protección económica únicamente 17 En el Siglo XX, ¿qué no tenía garantizado una mujer? a Todas son correctas b La administración de sus bienes c La posibilidad de votar 18 En el Siglo XX, el principal "derecho" de la mujer era la protección económica ofrecida por el hombre, a cambio de: a Su obediencia y sumisión b Su pleno ejercicio de la ciudadanía c Su sufragio universal 19 ¿Cuál es un ejemplo de derecho en salud sexual y reproductiva mencionado en el texto? a La posibilidad de tomar decisiones libres sobre nuestra salud sexual y reproductiva b El sufragio en 1947 c La pérdida de la capacidad legal 20 El objetivo final de analizar la historia con la ESI es: a Valorar las conquistas actuales de igualdad y justicia b Determinar qué decisiones son unilaterales y correctas c Todas son correctas

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La ESI al estudiar historia ayuda a entender:

En el Siglo XX, las normas de clase decidían con quién "convenía" casarse porque:

¿Qué permitía al varón de élite en el Siglo XX ser "el jefe" legal del hogar?

La Visión ESI y el Código Civil y Comercial actuales promueven:

¿Cuál es uno de los pilares fundamentales de la ESI, según el texto?

A principios del Siglo XX, ¿qué era considerado mucho más importante que el amor romántico en los matrimonios de élite?

¿Cómo se buscaba a menudo el afecto y el deseo en el Siglo XX, si no estaba presente en el matrimonio de élite?

La visión ESI en el presente prioriza la calidad del vínculo, fundándolo en:

El eje de la autonomía y libertad para elegir se relaciona con:

En el Siglo XX, ¿cuál era el alto costo impuesto a la mujer de élite para ser "digna" de matrimonio?

La autonomía bidireccional promovida por la ESI implica que:

¿Qué significa que la ESI promueve la "Valoración del Afecto"?

El principio de autonomía se materializa actualmente cuando una persona puede:

¿Qué busca el eje Respeto por la diversidad en la ESI?

En el 1900, ser artista, extranjero o de otra clase social se convertía en:

La ESI se basa en el reconocimiento de que todas las personas son:

En el Siglo XX, ¿qué no tenía garantizado una mujer?

En el Siglo XX, el principal "derecho" de la mujer era la protección económica ofrecida por el hombre, a cambio de:

¿Cuál es un ejemplo de derecho en salud sexual y reproductiva mencionado en el texto?

El objetivo final de analizar la historia con la ESI es: