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Sobre esta actividad

TEORIA CRITICA DE LA CULTURA

Creada por

Paula Castaño
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España

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TEORIA CRITICA DE LA CULTURA

por Paula Castaño
1

contactos educación no conocimiento sociales

¿ Qué es capital cultural ?
Los activos económicos ,
como el origen familiar y la inversión en la , que
se reflejan en el
del lenguaje y las artes .
Beneficio colectivo de las redes , que se
fundamentan
en la confianza recíproca
El capital social se construye a partir de la red de
de una persona o grupo , y
puede proporcionar ventajas como empleo , educación ,
acceso a información y prestigio
socia l

2

masas eficacia sufrimiento Horkheimer Dialéctica positivismo dominación crítica Investigación

Max
- Fundador y director del Instituto de Social .
- Diferenció la razón de la razón instrumental : la primera
busca la emancipación ; la segunda , la sin cuestionar los fines .
- Crítico del ( corriente filosófica que sostiene que el
conocimiento válido es solo el que se basa en hechos observables ,
empíricos y medibles ) lo consideró cómplice de la al
presentar el mundo como algo dado e inmodificable ) . Ejemplo barrios
marginales .
- Junto con Adorno , escribió de la Ilustración , donde
denunció cómo la racionalidad moderna devino en control y
alienación .
- Analizó cómo la cultura de convierte a los individuos en
objetos y promueve el autoritarismo incluso tras el nazismo .
- Propuso una función social para la filosofía y la teoría : contribuir a
liberar al ser humano del y la dominación .

3

consumo Adorno contradicciones arte conciencia negativa Dialéctica irracionalidad nazismo sumisión

Theodor W .
- Coautor de la de la Ilustración y de La personalidad
autoritaria .
- Denunció la en la cultura de masas :
pseudocultura que anula la crítica y produce .
- Propuso la " dialéctica " ( forma de pensamiento crítico que
rechaza reconciliarse con la realidad tal como es , insistiendo en
mostrar sus e injusticias sin ofrecer soluciones
simplistas ) .
Decía que la teoría no debe reconciliarse con lo existente , sino
mantener una postura crítica constante .
- Analizó cómo el fue expresión de una racionalidad
pervertida , y cómo su lógica subsiste en la sociedad de .
- Enfatizó el valor del y la estética crítica como resistencia al
pensamiento conformist a

4

Eros 60 utopía Marcuse políticamente deseo crítica placer Freud

Herbert
- Fue el más activo de la Escuela , muy
influyente en los movimientos juveniles de los años .
- En su obra y civilización , reintrodujo a para
denunciar la represión del en la sociedad industrial .
- Denunció que la sociedad capitalista reprime el y la
creatividad para producir individuos dóciles y funcionales
al sistema .
- En El hombre unidimensional , mostró cómo la sociedad de
consumo anula la capacidad y genera
conformismo .
- Propuso recuperar la : la ciencia y la técnica podrían
liberar , si se separan de los intereses del capitalismo .

5

sociedad técnica Benjamin cultural histórica político heterodoxo

Walter
- Considerado un " frankfurtiano " por su enfoque estético
y su estilo no sistemático .
- En La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica ,
explicó cómo la destruye el aura del arte . ( Despoja el arte
de su autenticidad , de su valor simbólico , porque se banaliza , el arte
ya no es un instrumento de crítica social , educación , sino un
objeto de contemplación pasiva ) .
- Reivindicó el arte como acto capaz de despertar la
conciencia .
- Walter Benjamin creía que el arte puede ayudarnos a imaginar otra
, una donde no haya tanta desigualdad , exclusión o
sufrimiento .
- Su obra fue clave para renovar la crítica desde una
perspectiva emancipadora .

 
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