Mapa del Casco Histórico de Santiago de CompostelaVersión en línea
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1
Plaza de la Quintana
2
Plaza del Obradoiro
3
Convento de San Franciso
4
Monasterio de San Martín Pinario
5
Plaza de las Platerías
Explicación
“Quintana” es el equivalente de “praça”, y ambas palabras designaban en la terminología medieval a los espacios abiertos de uso público. La Quintana lo fue por excelencia, delimitada por la cabecera de la Catedral, el monasterio fundacional, el cementerio de canónigos y la primera casa consistorial.
El muro del Monasterio de San Paio de Antealtares delimita el conjunto por el este. Alfonso II lo fundó en el siglo IX para custodiar el sepulcro del Apóstol, función que en el siglo XI asumió el Cabildo catedralicio.
Desde toda la ciudad se ve la torre del Reloj de la catedral, nombrada Berenguela en honor al arzobispo Berenguel de Landoira, que ordenó su construcción en el siglo XIV.
A su derecha se abre el Pórtico Real, lugar de salida de las procesiones litúrgicas. El muro barroco que protege la cabecera románica de la Catedral continúa hacia la Puerta Santa, meta de los peregrinos que llegan a Santiago.
La Plaza del Obradoiro es el centro monumental de Santiago de Compostela. Su nombre deriva de los talleres de canteros que trabajaron en la construcción de la fachada barroca de la Catedral, que domina la plaza y da la bienvenida a los miles de peregrinos que llegan por el Camino de Santiago.
Sobre el lugar de aparición del sepulcro del Apóstol se construyó la actual catedral románica a partir de 1075. Destaca por su fachada oeste, la del Obradoiro, que fue antepuesta al edificio entre los siglos XVII y XVIII como un gran telón decorativo. Hasta entonces, un arco permitía ver desde la plaza el Pórtico de la Gloria, ahora resguardado en el interior.
En esta plaza encontramos además edificios tan destacados como el Hostal de los Reyes Católicos, construido en 1501 tras la visita de los monarcas a Santiago en 1486 que constaron las deficiencias de la atención sanitaria a ciudadanos y peregrinos, así como el colegio de San Xerome, el palacio de Raxoi o el Palacio Arzobispal de Xelmírez.
El Convento de San Francisco de Valdediós fue fundado por San Francisco de Asís en su visita a Santiago de Compostela en 1214. El terreno fue comprado a los monjes de San Martiño Pinario por la simbólica renta anual de una cesta de truchas. Su fundación está descrita en una inscripción en el muro del actual convento. Se dice allí que San Francisco encargó su construcción a un carbonero llamado Cotolay, que encontró milagrosamente un tesoro con el que pudo pagar esta obra.
Del edificio original sólo se conservan cinco arcos góticos en el claustro y el sepulcro de Cotolay.
En la Plaza de la Inmaculada se levanta este monasterio, fundado por un grupo de benedictinos que poco después del descubrimiento de los restos del Apóstol se establecieron en el lugar llamado Pignario. El mayor desarrollo comienza cuando en 1494 pasa a depender de la congregación benedictina de Valladolid. A partir de aquí alcanzarán la riqueza que les va a permitir pagar las imponentes obras de la iglesia, que constituye, junto a la Catedral, el más valioso conjunto del barroco gallego.
La fachada se divide en tres partes con un eje central acompañado por dos grandes lienzos de cuatro pisos. La portada enmarcada por severas columnas dóricas acoge a San Bieito, rematando con la estructura añadida por Fernando de Casas en la que está el escudo de España entre vieiras y la figura de San Martiño de Tours. Dentro del monasterio se encuentran el claustro de las oficinas, el más primitivo y el claustro procesional
La plaza sur de la Catedral, que debe su nombre a los talleres de plateros situados desde la Edad Media en los bajos asoportalados del claustro, está dominada por la única fachada románica que conserva la Catedral. Data del año 1078 o 1103 y fue severamente dañada durante los alzamientos populares contra el arzobispo Xelmírez, en la segunda década del siglo XII, por lo que fue reconstruida pocos años más tarde. En los siglos siguientes se le añadieron más figuras románicas procedentes de la llamada Puerta del Paraíso, al lado norte de la Catedral. En el rodapié conviven apóstoles, ángeles y signos zodiacales. El centro lo ocupa un estilizado Cristo, a cuyo lado está Santiago. En los portales, el tímpano de la izquierda parece representar la tentación de Cristo; el de la derecha, escenas de la Pasión como el juicio de Pilatos o la traición de Judas. En el centro de la plaza, la Fuente de los Caballos se alza contra el fondo de la Casa del Cabildo
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Repaso de los países de Europa, excepto euroasiáticos.