Ordenar Letras Corrientes epistemológicas (D)Versión en línea Ordenas las letras para formar la palabra correcta. por Manuel Aguilar 1 Postula que la formación de ideas y el conocimiento solo se originan a través de la experiencia y evidencia. M I R M S E O I P 2 El conocimiento humano proviene de la razón y de nuestra capacidad de razonar I O C L A R S O M A I N 3 Da por supuesta la posibilidad y la realidad del contacto entre el sujeto y el objeto. Si es posible el conocimiento. D I M M A O O T S G 4 Es el estudio de los fenómenos. entendiendo por fenómeno las experiencias de la conciencia E L M O O A F O N E N I G 5 La fuente del conocimiento se encuentra en las mismas cosas, pues éstas son reales. A M S L O E R I 6 La verdad y el conocimiento no son absolutos, ambos son relativos R M O L I T S V I E A 7 Corriente filosófica basada en la duda. Asegura que la verdad no existe y que en caso de que exista el ser humano es incapaz de reconocerla E C S E I P S M O I T C 8 El conocimiento se desarrolla en base a las diferentes construcciones que hace un individuo sobre lo que le rodea. S I M O V C I O S C T N R T U 9 Es la creencia que la realidad no es un firme absoluto, sino un reino fluido, plástico e indeterminado que puede ser alterado J I M V I B U T E S S O 10 La imagen es un ejemplo de: L I F N O N E A O O G E M 11 Doctrina epistemológica que afirma que el valor del conocimiento depende tanto de su elemento sensible como del inteligible, y que este elemento inteligible es a priori, es decir, independiente del valor de la experiencia. I R P M R A S O O I 12 se designa el conjunto de los sistemas filosóficos según los cuales la idea es el principio y fundamento del ser y el conocimiento. I L I S M O E A D 13 Se trata de una teoría que investiga sobre el conocimiento, tomando en cuenta sus limitaciones y fuentes. O T R S I I C C I M 14 Su principio más elemental es la fórmula A es igual a A (A = A), esto quiere decir que el hombre debe apartar de su camino toda creencia espiritual o religiosa que le haga pensar que la realidad otra que la que se percibe con los sentidos. S O I V B E J T I O M
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