Ordenar Letras Corrientes epistemológicas (D)Versión en línea Ordenas las letras para formar la palabra correcta. por Manuel Aguilar 1 Postula que la formación de ideas y el conocimiento solo se originan a través de la experiencia y evidencia. I O E I M R P M S 2 El conocimiento humano proviene de la razón y de nuestra capacidad de razonar A O A C R O L M I S I N 3 Da por supuesta la posibilidad y la realidad del contacto entre el sujeto y el objeto. Si es posible el conocimiento. A O D G M T M I S O 4 Es el estudio de los fenómenos. entendiendo por fenómeno las experiencias de la conciencia A O N E O I E F L M N O G 5 La fuente del conocimiento se encuentra en las mismas cosas, pues éstas son reales. A O S R L E I M 6 La verdad y el conocimiento no son absolutos, ambos son relativos O I M L E V A T R I S 7 Corriente filosófica basada en la duda. Asegura que la verdad no existe y que en caso de que exista el ser humano es incapaz de reconocerla O I E C C M I T P S S E 8 El conocimiento se desarrolla en base a las diferentes construcciones que hace un individuo sobre lo que le rodea. M S S I T R O C C V T O U I N 9 Es la creencia que la realidad no es un firme absoluto, sino un reino fluido, plástico e indeterminado que puede ser alterado T S I O S V B E U I M J 10 La imagen es un ejemplo de: G E O N F N M O I O E L A 11 Doctrina epistemológica que afirma que el valor del conocimiento depende tanto de su elemento sensible como del inteligible, y que este elemento inteligible es a priori, es decir, independiente del valor de la experiencia. I M O R R O I P S A 12 se designa el conjunto de los sistemas filosóficos según los cuales la idea es el principio y fundamento del ser y el conocimiento. A E S D L M I O I 13 Se trata de una teoría que investiga sobre el conocimiento, tomando en cuenta sus limitaciones y fuentes. C R I I C O T S I M 14 Su principio más elemental es la fórmula A es igual a A (A = A), esto quiere decir que el hombre debe apartar de su camino toda creencia espiritual o religiosa que le haga pensar que la realidad otra que la que se percibe con los sentidos. T M B I I E O O V S J
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