Ordenar Letras Corrientes epistemológicas (D)Versión en línea Ordenas las letras para formar la palabra correcta. por Manuel Aguilar 1 Postula que la formación de ideas y el conocimiento solo se originan a través de la experiencia y evidencia. O E S I M I M P R 2 El conocimiento humano proviene de la razón y de nuestra capacidad de razonar O M I I A R S L O N A C 3 Da por supuesta la posibilidad y la realidad del contacto entre el sujeto y el objeto. Si es posible el conocimiento. O A O T S M I D M G 4 Es el estudio de los fenómenos. entendiendo por fenómeno las experiencias de la conciencia F M A E L I O N N G O E O 5 La fuente del conocimiento se encuentra en las mismas cosas, pues éstas son reales. O R A L I S M E 6 La verdad y el conocimiento no son absolutos, ambos son relativos S T O I A L M E R V I 7 Corriente filosófica basada en la duda. Asegura que la verdad no existe y que en caso de que exista el ser humano es incapaz de reconocerla T P S E C O C E S I M I 8 El conocimiento se desarrolla en base a las diferentes construcciones que hace un individuo sobre lo que le rodea. V M N S I C O R O S I T U T C 9 Es la creencia que la realidad no es un firme absoluto, sino un reino fluido, plástico e indeterminado que puede ser alterado S S M U T J I O E B I V 10 La imagen es un ejemplo de: O N A N L F I O M E G O E 11 Doctrina epistemológica que afirma que el valor del conocimiento depende tanto de su elemento sensible como del inteligible, y que este elemento inteligible es a priori, es decir, independiente del valor de la experiencia. O P R I O A R M S I 12 se designa el conjunto de los sistemas filosóficos según los cuales la idea es el principio y fundamento del ser y el conocimiento. I E D O I L A M S 13 Se trata de una teoría que investiga sobre el conocimiento, tomando en cuenta sus limitaciones y fuentes. I T R M I I O S C C 14 Su principio más elemental es la fórmula A es igual a A (A = A), esto quiere decir que el hombre debe apartar de su camino toda creencia espiritual o religiosa que le haga pensar que la realidad otra que la que se percibe con los sentidos. O E V M O I I T S B J
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