Ordenar Letras Corrientes epistemológicas (D)Versión en línea Ordenas las letras para formar la palabra correcta. por Manuel Aguilar 1 Postula que la formación de ideas y el conocimiento solo se originan a través de la experiencia y evidencia. M M O I S R P I E 2 El conocimiento humano proviene de la razón y de nuestra capacidad de razonar N I L O A M R C O I S A 3 Da por supuesta la posibilidad y la realidad del contacto entre el sujeto y el objeto. Si es posible el conocimiento. M D O G O M A S T I 4 Es el estudio de los fenómenos. entendiendo por fenómeno las experiencias de la conciencia O O O F N E N M G E L I A 5 La fuente del conocimiento se encuentra en las mismas cosas, pues éstas son reales. E S M L O I R A 6 La verdad y el conocimiento no son absolutos, ambos son relativos I L S V M T E I O A R 7 Corriente filosófica basada en la duda. Asegura que la verdad no existe y que en caso de que exista el ser humano es incapaz de reconocerla E P T C I C M S E S O I 8 El conocimiento se desarrolla en base a las diferentes construcciones que hace un individuo sobre lo que le rodea. V I O R T O N T M S C C U S I 9 Es la creencia que la realidad no es un firme absoluto, sino un reino fluido, plástico e indeterminado que puede ser alterado T O B U I M I S E V S J 10 La imagen es un ejemplo de: N E O I M N L G O A E F O 11 Doctrina epistemológica que afirma que el valor del conocimiento depende tanto de su elemento sensible como del inteligible, y que este elemento inteligible es a priori, es decir, independiente del valor de la experiencia. I M O S O P R A R I 12 se designa el conjunto de los sistemas filosóficos según los cuales la idea es el principio y fundamento del ser y el conocimiento. I M L D E O S A I 13 Se trata de una teoría que investiga sobre el conocimiento, tomando en cuenta sus limitaciones y fuentes. C T I R S O M I I C 14 Su principio más elemental es la fórmula A es igual a A (A = A), esto quiere decir que el hombre debe apartar de su camino toda creencia espiritual o religiosa que le haga pensar que la realidad otra que la que se percibe con los sentidos. E O J M V S T B I I O
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