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Sobre esta actividad

EL INDIGENISMO II: EL NEOINDIGENISMO

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CLASSROOM SECUNDARIA 1
CLASSROOM SECUNDARIA 1
Perú
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EL INDIGENISMO II: EL NEOINDIGENISMO

por CLASSROOM SECUNDARIA 1
1

El indigenismo en el Perú se desarrolló en dos momentos: el indigenismo ortodoxo y el neoindigenismo. Ambos se vinculan porque pretendieron __________. Sin embargo, a diferencia de la anterior etapa, el neoindigenismo incluyó __________.

2

De acuerdo con el fragmento citado del cuento «Agua», de José María Arguedas, ¿qué característica del indigenismo se desprende?

3

Los críticos consideran que el libro Cuentos andinos, de Enrique López Albújar, presenta al indio de «carne y hueso», rompiendo la imagen romántica y exotista anterior; por eso

4

5

Marque la alternativa que contiene la afirmación correcta sobre el argumento de la novela Los ríos profundos, de José María Arguedas.

Explicación

En el desarrollo del indigenismo peruano, ambas etapas representan el intento por representar de manera cercana y fidedigna el mundo andino. Sin embargo, el neoindigenismo pretende representar dicha realidad a partir de la mirada mítica del sujeto andino. RPTA.: representar de manera fidedigna al indio - la mirada mágica del sujeto andino

En el fragmento citado de «Agua», de José María Arguedas, se evidencia un acercamiento o proximidad al universo andino mediante la inserción de sus creencias y su visión animista de la realidad, es decir, desde la perspectiva de la cosmovisión andina. RPTA.: Ofrece un acercamiento al mundo andino al resaltar sus creencias.

Enrique López Albújar retrata al indio de forma más convincente, por eso es considerado como iniciador del indigenismo; sin embargo, su visión es parcial porque no logra retratar la subjetividad del indígena. RPTA.: se le considera iniciador del indigenismo peruano.

En el fragmento citado del cuento «Warma Kuyay», de José María Arguedas, el autor plantea una visión mágico-religiosa respecto a la realidad, pues le otorga vitalidad a lo inanimado, es por eso que el cerro Chawala es concebido como una entidad viviente: tayta Chawala. RPTA.: propone una visión mágico–religiosa respecto a la realidad.

Al final de Los ríos profundos, el protagonista, Ernesto, se retira del internado de Abancay con la confianza de que los colonos lograrán vencer a la peste. RPTA.: El niño Ernesto confía en que los colonos vencerán a la peste.

 
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