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Ubuntu y Sumak Kawsay: Modelos alternativos. M1A13

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Sobre esta actividad

Modelos de vida comunitaria y sostenible.

Creada por

Nicaragua

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Ubuntu y Sumak Kawsay: Modelos alternativos. M1A13
 

Ubuntu y Sumak Kawsay: Modelos alternativos. M1A13Versión en línea

Modelos de vida comunitaria y sostenible.

por Raúl Orlando Miranda Medina
1

Ubuntu impulsa nuestra interdependencia y conexión universal

2

El Sumak Kawsay ve el enriquecimiento individual como un problema que rompe la equidad social

3

El Sumak Kawsay basa la vida plena en la competencia y el éxito individual

4

En el Buen Vivir, recibir ayuda y la reciprocidad importan tanto como la generosidad

5

En ambos modelos, el bienestar es una responsabilidad individual y no comunitaria

6

En Ubuntu, la vida se entiende solo entre vivos y no se incluyen ancestros ni comunidad

7

La ética de Sumak Kawsay excluye la relación armónica con la Pachamama

8

Sumak Kawsay busca armonía con la comunidad, los seres vivos y la naturaleza.

9

Sumak Kawsay propone una democracia representativa con un partido único como única forma de gobierno

10

Ubuntu es una filosofía originaria de África central y difunde la idea de independencia absoluta

11

El Sumak Kawsay reduce la Pachamama a recursos técnicos, excluyendo lo espiritual y ritual

12

La comunidad, según Ubuntu, está integrada únicamente por las personas que viven en el presente

13

Sumak Kawsay tiene tres esferas territoriales: huerto, selva y agua

14

Sumak Kawsay fomenta la acumulación de riqueza para el crecimiento económico del Estado

15

Ubuntu se difundió y popularizó gracias a Desmond Tutu.

16

La economía del Sumak Kawsay se basa en autosuficiencia y solidaridad, sin acumulación de bienes

17

En Ubuntu, la práctica de compartir y transferir a otros los bienes de la tierra forma parte de la auténtica humanidad

18

Ubuntu y Sumak Kawsay coinciden en una ética de cuidado individual

19

Ubuntu y Sumak Kawsay son alternativas al modelo socioeconómico occidenta

20

Ubuntu cuestiona la idea occidental del individuo como ser autosuficiente y previo a la sociedad

21

El Buen Vivir prioriza la voluntad de la mayoría sobre los consensos comunitarios

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