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4to HOMEWORK PSI C8
 

4to HOMEWORK PSI C8Versión en línea

ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA

por MATERIALES PS
1

En clase de filosofía, la profesora pregunta: «¿Creen que las ideas y valores que tenemos hoy son iguales a los de hace 500 años? ¿Qué papel juega la historia en nuestra visión del ser humano?» ¿Qué idea central sostiene el historicismo en la antropología filosófica?

2

Durante una conversación familiar, un pariente comenta: «Dicen que la sociedad determina quiénes somos como individuos.» Otro responde: «Eso suena a algo que tiene que ver con Marx.» ¿Qué afirma el marxismo sobre la relación entre el ser humano y la sociedad?

3

En una reunión de amigos, uno comenta: «Es curioso cómo una bandera puede hacernos sentir tantas emociones o cómo una palabra puede cambiar nuestra manera de ver las cosas. ¿Qué nos hace darles tanto valor a los símbolos?». ¿Qué papel juega el simbolismo en la concepción del ser humano desde la antropología filosófica?

4

En clase, un estudiante pregunta: «¿Qué significa realmente ser humano? ¿Eso está definido desde que nacemos o lo construimos a lo largo de nuestra vida?». El profesor responde: «Esa es una pregunta que el existencialismo intenta responder.» ¿Qué sostiene el existencialismo sobre la naturaleza del ser humano?

5

En una conversación familiar, alguien comenta: «La ciencia dice que somos el resultado de un proceso evolutivo que tomó millones de años. ¿Qué piensa la filosofía sobre esto?» ¿Qué idea central sostiene el evolucionismo desde la perspectiva de la antropología filosófica?

Explicación

El historicismo considera que la esencia del ser humano se construye en el tiempo; el hombre “no es, sino que va siendo” en relación con los cambios históricos, culturales y sociales. (Dilthey, Ortega y Gasset).

Para el marxismo, la esencia humana no es individual, sino social. El hombre se define por sus relaciones de producción y trabajo, mediante las cuales transforma la naturaleza y se realiza como ser histórico.

El simbolismo, según Cassirer, sostiene que el ser humano es un animal symbolicum, capaz de crear cultura a través de símbolos, lenguaje y significados que dan sentido a su realidad.

Para Sartre, “la existencia precede a la esencia”: el ser humano no nace con una naturaleza definida, sino que se hace a sí mismo a través de su libertad y decisiones.

El evolucionismo, basado en las ideas de Charles Darwin, explica que el ser humano surgió como resultado de un proceso biológico y adaptativo que lo vincula con otras especies, diferenciándose por su desarrollo racional y cultural.

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