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Progresión 3_ Ilustración mexicana, humanismo y utopías

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Sobre esta actividad

Resumen de ideas clave

Creada por

Manuel Enrique Oliveros Priego
Manuel Enrique Oliveros Priego
México

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Progresión 3_ Ilustración mexicana, humanismo y utopías
 

Progresión 3_ Ilustración mexicana, humanismo y utopíasVersión en línea

Resumen de ideas clave

por Manuel Enrique Oliveros Priego
1

¿Qué significa el concepto de episteme?

2

¿Cómo era el pensamiento dominante en la Edad Media?

3

¿En qué consistía el pensamiento teocéntrico de la Edad Media?

4

¿Qué institución tenía mayor control del conocimiento durante la Edad Media?

5

¿Qué corriente buscaba explicar la fe usando la razón en la Edad Media?

6

¿Qué cambio importante ocurrió durante el Renacimiento?

7

¿Cómo se llama la idea de que el ser humano es el centro del conocimiento?

8

¿En qué consiste el antropocentrismo del Renacimiento?

9

¿Qué movimiento defendía la educación y el desarrollo del ser humano?

10

¿Qué buscaban principalmente los humanistas renacentistas?

11

¿Cuál de estas materias formaba parte de las artes liberales?

12

¿Qué promovía principalmente la Ilustración?

13

¿Qué caracteriza al pensamiento de la Ilustración?

14

¿Qué buscaban los pensadores ilustrados al cuestionar el dogma?

15

¿Qué pensador fue parte de la Ilustración?

16

¿Quién fue una importante pensadora de Nueva España que defendió el conocimiento?

17

¿Qué autor defendió la importancia de las culturas prehispánicas en sus escritos?

18

¿Qué intelectual novohispano destacó por sus estudios científicos e históricos?

19

¿Qué caracteriza al pensamiento moderno según la progresión?

Explicación

La episteme se refiere a cómo una sociedad o época entiende el conocimiento y qué considera verdadero. Cada periodo histórico tiene una episteme diferente que influye en la forma de pensar de las personas.

En la Edad Media predominaba el teocentrismo, que significa que Dios era considerado el centro del universo y del conocimiento.

El teocentrismo coloca a Dios como la base de todas las explicaciones sobre el mundo, la naturaleza y la vida humana.

Durante la Edad Media, la Iglesia controlaba gran parte del conocimiento, la educación y la interpretación de la verdad.

La Escolástica intentaba explicar las creencias religiosas utilizando argumentos filosóficos y racionales, pero sin cuestionar la fe.

Durante el Renacimiento comenzó el antropocentrismo, que colocó al ser humano en el centro del pensamiento y del conocimiento.

El antropocentrismo significa que el ser humano y su capacidad de pensar se vuelven el centro del estudio y del conocimiento

El antropocentrismo pone al ser humano, su razón y sus capacidades en el centro del pensamiento, a diferencia del teocentrismo medieval.

El humanismo promovía la educación, el conocimiento y el desarrollo de las capacidades humanas.

Los humanistas creían que la educación y el conocimiento ayudan a desarrollar todas las capacidades del ser humano.

Las artes liberales incluían materias como gramática, retórica, lógica, aritmética, geometría, astronomía y música.

La Ilustración defendía que las personas deben usar la razón, la ciencia y el pensamiento crítico para comprender el mundo.

Los pensadores ilustrados buscaban cuestionar las ideas tradicionales y analizar el mundo con la razón.

Al cuestionar los dogmas, los ilustrados buscaban conocer la verdad usando investigación científica y pensamiento racional.

Voltaire fue uno de los filósofos más importantes de la Ilustración y defendía la libertad de pensamiento y el uso de la razón.

Sor Juana Inés de la Cruz defendía el derecho al conocimiento, la educación y el uso de la razón, lo que la convierte en una figura importante del pensamiento en Nueva España.

Francisco Xavier Clavijero escribió Historia antigua de México, donde defendió el valor de las culturas indígenas.

Carlos de Sigüenza y Góngora fue un intelectual novohispano que realizó investigaciones científicas e históricas importantes.

El pensamiento moderno se basa en la razón, la investigación científica y el pensamiento crítico, lo que permitió el desarrollo del conocimiento.

 
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