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Segunda Evaluación Cátedra Sanmartiniana y Proyecto de Vida

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(1)
Jugadas 13

Sobre esta actividad

Se llevará a cabo la segunda evaluación del curso para potencializar y reafirmar sus conocimientos y autoaprendizaje.

Creada por

Colombia

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Segunda Evaluación Cátedra Sanmartiniana y Proyecto de Vida
 

Segunda Evaluación Cátedra Sanmartiniana y Proyecto de VidaVersión en línea

Se llevará a cabo la segunda evaluación del curso para potencializar y reafirmar sus conocimientos y autoaprendizaje.

por IVAN HELI PINZON ARIZA
1

De acuerdo con la religiosidad peruana San martín de Porres, perteneció a la orden de ( ) y fue beatificado en el año ( ) por el Papa Gregorio XVI.

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2

Teniendo la III Conferencia General del Episcopado Latinoamericano Puebla LA EVANGELIZACIÓN EN EL PRESENTE Y EN EL FUTURO DE AMÉRICA LATINA se evidencia varias visiones de la realidad pastoral Latino Americana. Por tanto, al afirmar: “Mediante una visión nueva de lo que es la Iglesia este documento propone la renovación de las diócesis y de las parroquias con el fin de dar una promoción humana desde la realidad centrada fundamentalmente en el anuncio del Evangelio”, se hace referencia a:

3

Teniendo en cuenta, etimológicamente el vocablo religión, podemos afirmar que es un: “conjunto de creencias o dogmas acerca de la divinidad, de sentimientos de veneración y temor hacia ella, de normas inmorales para la conducta individual y social y de prácticas rituales, principalmente la oración y el sacrificio para darle culto”.

4

Éste tipo de religión, busca la liberación del hombre de los deseos, las pasiones y el dolor, llegando al supremo conocimiento y el nirvana. De igual forma, ésta otra religión dentro de sus creencias se encuentran un Dios, que promete vida eterna y la esperanza de un paraíso después de la muerte.

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5

Teniendo en cuenta el concepto de “Secta” y de acuerdo con la posición de La Iglesia Católica, cuando se habla que: “(…), fuera de la secta está la maldad, el pecado. Todo el que no pertenece a la secta es excluido de los puros, de los perfectos, de los salvados”, y “La secta es personalista, espiritual, preocupada de la vida interior. Por eso está en contra de la Iglesia organizada, que tiene una doctrina, una función un sacerdocio”, entonces se hace referencia a los grupos:

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6

Pepe Rodríguez (en Planes, 1994) considera S.D. a aquella que: a. en su dinámica de captación y o adoctrinamiento utiliza técnicas de persuasión que propician la desestructuración de la personalidad del adepto o la dañan severamente, b. ocasiona la destrucción total o grave de los lazos afectivos y de comunicación efectiva del sectario con su entorno social habitual y consigo mismo, y c. lleva a construir, a honrar, derechos jurídicos inalienables en un Estado de Derecho.

7

Entre las prácticas de las sectas podríamos conseguir algunas cosas destructivas tales como el patrimonio económico y hasta la propia vida de sus seguidores. Identifique adicionalmente, tres (3) prácticas comunes:

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8

La psicología, como ciencia que estudia la conducta, tiene mucho que decir en el tema de las sectas, principalmente porque hay que tener en cuenta que: a) En los grupos sectarios suelen ingresar personas psicológicamente vulnerables o predispuestas, b) Que en algunos de estos grupos se suelen emplear técnicas de persuasión coercitiva para captar, adoctrinar y retener a los adeptos (...).

9

Teniendo en cuenta la Historia del Pluralismo Religioso en Colombia de Carlos Arboleda Mora, el Edicto de Nantes de 13 de abril de 1598, es inicio del reconocimiento de la libertad religiosa y del principio de unidad nacional desvinculado del principio de unidad religiosa.

10

La época de la Ilustración es la que inicia la preocupación por el pluralismo. Por tanto, la palabra laicidad tiene origen en ( ) y es fruto del debate sobre la enseñanza laica; es decir, enseñanza no confesional. Para el logro del principio de separación entre Iglesia - Estado será esencial el ( ). Esto motiva a situar el punto de partida del estudio del origen del Estado laico en la ( ) del poder político y su configuración (...).

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