La Historia de Benkos Biohó y el Palenque de San Basilo

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Benkos Biohó, líder de la lucha antiesclavista en Cartagena de Indias y sus alrededores, fue ejecutado por orden del gobernador español de la ciudad. Este héroe cimarrón es recordado como el fundador de Palenque de San Basilio, población pionera de la libertad en América.

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Karina bernal garcÃ¬a

Colombia

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1	Motato 24 de Marzo de 2026	% 89	01:08
2	sofia ocampo 24 de Marzo de 2026	% 89	05:52
3	Isa 24 de Marzo de 2026	% 89	07:58
4	Evelyn Toro 24 de Marzo de 2026	% 89	08:11
5	Sthefanny Muñoz Duque 24 de Marzo de 2026	% 78	05:31
6	aura zuleta 24 de Marzo de 2026	% 56	05:24

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La Historia de Benkos Biohó y el Palenque de San Basilo


La Historia de Benkos Biohó y el Palenque de San BasiloVersión en línea Benkos Biohó, líder de la lucha antiesclavista en Cartagena de Indias y sus alrededores, fue ejecutado por orden del gobernador español de la ciudad. Este héroe cimarrón es recordado como el fundador de Palenque de San Basilio, población pionera de la libertad en América. por Karina bernal garcÃ¬a 1 A partir de la lectura, se puede interpretar que la fundación del Palenque de San Basilio y las acciones de Benkos Biohó representaron para el orden colonial español: a Una amenaza directa a la estabilidad del sistema económico y social basado en la explotación de mano de obra esclavizada. b Un modelo de organización social que los españoles intentaron replicar en otras provincias para pacificar a los esclavos. c Un acuerdo diplomático exitoso que permitió la integración de las comunidades africanas a la ciudadanía española del siglo XVII. d Un evento aislado sin mayor relevancia política, dado que la abolición oficial de la esclavitud solo ocurrió hasta el año 1851. 2 2. El texto afirma que las autoridades españolas realizaron expediciones armadas y que el gobernador García Girón recurrió a la traición para ejecutar a Biohó. De esto se infiere que: a El poder militar español era insuficiente para derrotar la resistencia cimarrona mediante el combate abierto y legal. Benkos Biohó no tenía la intención de negociar la paz y prefería mantener un estado de guerra constante contra Cartagena. b Benkos Biohó no tenía la intención de negociar la paz y prefería mantener un estado de guerra constante contra Cartagena. c Los acuerdos de paz firmados entre los palenqueros y las autoridades eran una estrategia española para expandir sus territorios. d El sistema colonial consideraba que el reconocimiento de libertades a los afrodescendientes era un error que debía corregirse con la fuerza. 3 3. La importancia actual de Palenque de San Basilio como "Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad" radica, según el texto, en que: a Fue la única población de América que logró mantenerse totalmente aislada de la influencia europea hasta el siglo XIX. b Es un lugar que funciona exclusivamente como un museo para recordar la ejecución de los líderes cimarrones de la colonia. c Conserva tradiciones ancestrales y una memoria colectiva que reivindica la lucha por la libertad anterior a la independencia nacional. d Representa el centro económico de la región Caribe donde se gestaron las principales rutas comerciales de la Nueva Granada. 4 4. De acuerdo con el texto, ¿cuál fue la razón fundamental por la cual los cimarrones elegían asentarse en lugares "inaccesibles" como sabanas y montes? a Para garantizar la seguridad de la comunidad frente a las expediciones armadas de las autoridades españolas. b Debido a que el clima de estas zonas era más parecido al de sus regiones de origen en África. c Para facilitar el intercambio comercial directo con los puertos esclavistas de Cartagena de Indias. d Porque eran tierras otorgadas legalmente por la corona española mediante tratados de paz. 5 Considerando el contexto colonial, se puede argumentar que la ejecución de Benkos Biohó mediante la traición del gobernador García Girón tuvo como propósito principal: a Cumplir con las leyes internacionales de la época que prohibían los acuerdos con esclavos. b Eliminar un símbolo de resistencia que ponía en riesgo la estabilidad del sistema económico esclavista. c Demostrar que los tratados de paz eran la única vía para que los palenqueros obtuvieran derechos. d Reducir el gasto público que generaba el mantenimiento de las expediciones militares. 6 El texto sostiene que Palenque de San Basilio fue una "población pionera de la libertad en América". ¿Qué argumento justifica esta afirmación dentro del relato histórico? a El hecho de que la UNESCO lo declarara Patrimonio de la Humanidad en el año 2005. b Su participación directa como fuerza militar principal en la abolición de la esclavitud en 1851. c La creación de redes sociales y culturales autónomas que resistieron al sistema colonial siglos antes de la independencia nacional. d La construcción de monumentos en la plaza principal que narran la historia de los traficantes portugueses. 7 Del fragmento que menciona que los palenqueros crearon "redes sociales y culturales que les permitió volver a vivir libremente", se puede inferir que la libertad para estas comunidades no era solo la ausencia de cadenas, sino también: a El derecho exclusivo a comercializar oro y recursos naturales con los puertos portugueses. b La reconstrucción de una identidad colectiva y sistemas de organización propios ajenos al control español. c Una estrategia militar diseñada por la corona española para descentralizar el poder en el Caribe. d La posibilidad de regresar a Guinea Bissau utilizando las naves de los traficantes capturados. 8 El hecho de que Benkos Biohó lograra que las autoridades de Cartagena firmaran "acuerdos de paz" y le reconocieran "derechos y libertades" en pleno siglo XVII, permite deducir que: a El sistema esclavista español era flexible y permitía la libertad de cualquier esclavo que supiera negociar. b Las autoridades coloniales preferían la paz a la guerra porque no tenían suficientes recursos para vigilar las sabanas. c La resistencia cimarrona de La Matuna representaba un poder militar y político lo suficientemente fuerte como para obligar a la negociación. d Los gobernadores españoles tenían una ideología humanista que buscaba la abolición gradual de la esclavitud. 9 Si el texto afirma que las luchas de los cimarrones fueron "anteriores a las guerras de Independencia", se puede concluir respecto a la construcción de la nación colombiana que: a La independencia de España en el siglo XIX fue el único y primer movimiento libertario que existió en el territorio. b Los movimientos de libertad de los pueblos afrodescendientes sentaron precedentes de autonomía mucho antes de que se gestara la República. c Palenque de San Basilio solo obtuvo su libertad real después de que se firmara la abolición oficial en 1851. d Los líderes de la Independencia del siglo XIX ignoraron por completo las tácticas de resistencia de Benkos Biohó. Explicación 1 El texto menciona que los palenques eran refugios de personas que huían de sus amos para "recuperar su libertad" y "resistir al sistema esclavista". Dado que la economía colonial dependía de la esclavitud, un líder que lograra autonomía y derechos (como Biohó) ponía en riesgo la estructura de poder imperante. 2 El hecho de que las autoridades tuvieran que firmar acuerdos de paz inicialmente y que, finalmente, el gobernador tuviera que recurrir a la "traición" para capturarlo, sugiere que la resistencia de los palenques era lo suficientemente fuerte como para que el ejército español no pudiera someterlos fácilmente por vías convencionales. 3 El texto destaca que la comunidad conserva "tradiciones ancestrales", conmemora a su precursor con monumentos y que estas luchas por la autonomía fueron "anteriores a las guerras de Independencia". Esto resalta su valor histórico y cultural como pioneros de la libertad en el continente. 4 El aislamiento geográfico era una estrategia de defensa y supervivencia necesaria para evitar que las tropas españolas recapturaran a los habitantes o destruyeran el asentamiento. 5 Benkos Biohó no era solo un fugitivo, era un líder político. Su existencia demostraba que era posible vencer al sistema, lo cual resultaba extremadamente peligroso para los intereses de los dueños de esclavos. 6 Se le llama pionera porque la libertad en Palenque se gestó y mantuvo mediante la resistencia desde el siglo XVII, mucho antes de que Colombia fuera una república independiente (siglo XIX). 7 El texto dice que "volvieron a vivir libremente" creando redes sociales. Esto implica que para ellos la libertad era social y cultural, permitiéndoles ser una comunidad autónoma y no solo individuos fugitivos. 8 En la época colonial, el poder no cedía derechos por generosidad. Si el gobernador firmó acuerdos, fue porque la "resistencia exitosa" de Biohó hacía que la guerra fuera demasiado costosa o imposible de ganar para los españoles. 9 Al mencionar que estas poblaciones libres eran "anteriores" a la Independencia, el texto nos lleva a concluir que la lucha por la libertad en lo que hoy es Colombia tiene raíces más antiguas y diversas que las batallas de Bolívar o Santander.

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por Karina bernal garcÃ¬a

A partir de la lectura, se puede interpretar que la fundación del Palenque de San Basilio y las acciones de Benkos Biohó representaron para el orden colonial español:

2. El texto afirma que las autoridades españolas realizaron expediciones armadas y que el gobernador García Girón recurrió a la traición para ejecutar a Biohó. De esto se infiere que:

3. La importancia actual de Palenque de San Basilio como "Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad" radica, según el texto, en que:

4. De acuerdo con el texto, ¿cuál fue la razón fundamental por la cual los cimarrones elegían asentarse en lugares "inaccesibles" como sabanas y montes?

Considerando el contexto colonial, se puede argumentar que la ejecución de Benkos Biohó mediante la traición del gobernador García Girón tuvo como propósito principal:

El texto sostiene que Palenque de San Basilio fue una "población pionera de la libertad en América". ¿Qué argumento justifica esta afirmación dentro del relato histórico?

Del fragmento que menciona que los palenqueros crearon "redes sociales y culturales que les permitió volver a vivir libremente", se puede inferir que la libertad para estas comunidades no era solo la ausencia de cadenas, sino también:

El hecho de que Benkos Biohó lograra que las autoridades de Cartagena firmaran "acuerdos de paz" y le reconocieran "derechos y libertades" en pleno siglo XVII, permite deducir que:

Si el texto afirma que las luchas de los cimarrones fueron "anteriores a las guerras de Independencia", se puede concluir respecto a la construcción de la nación colombiana que:

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