1.6 – Historia cultural e identidad: Verdad o Falsedad

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¿Qué ideas sobre ser humano y cultura son ciertas?

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EDUARDO GONZALEZ FRANCO CAMPERO CALDERON

México

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1.6 – Historia cultural e identidad: Verdad o FalsedadVersión en línea ¿Qué ideas sobre ser humano y cultura son ciertas? por EDUARDO GONZALEZ FRANCO CAMPERO CALDERON 1 Las ideas de Geertz conectan ser humano con la internalización de estructuras culturales históricamente creadas. Sí No 2 Fanon afirma que el hombre conoce su propio cuerpo a través de un esquema histórico-racial impuesto por la mirada de la cultura dominante. Sí No 3 Geertz cree que la cultura no influye en la formación de la identidad. Sí No 4 Fanon destaca la influencia de la mirada social en la construcción del cuerpo. Sí No 5 Para Geertz, llegar a ser humano es principalmente una elección biológica independiente de la cultura. Sí No 6 Para Geertz, llegar a ser humano implica convertirse en un individuo bajo la guía de esquemas culturales creados históricamente. Sí No 7 Fanon sostiene que el conocimiento del cuerpo es innato y no influenciado por la cultura. Sí No 8 El centro del mundo, según Campbell, está solo en uno mismo, no en la otra persona. Sí No 9 El modo mitológico de Campbell implica reconocer que el centro del mundo también está en la otra persona. Sí No 10 El modo mitológico de Campbell niega la existencia de un centro compartido entre personas. Sí No

1.6 – Historia cultural e identidad: Verdad o FalsedadVersión en línea

¿Qué ideas sobre ser humano y cultura son ciertas?

por EDUARDO GONZALEZ FRANCO CAMPERO CALDERON

Las ideas de Geertz conectan ser humano con la internalización de estructuras culturales históricamente creadas.

Sí

Fanon afirma que el hombre conoce su propio cuerpo a través de un esquema histórico-racial impuesto por la mirada de la cultura dominante.

Sí

Geertz cree que la cultura no influye en la formación de la identidad.

Sí

Fanon destaca la influencia de la mirada social en la construcción del cuerpo.

Sí

Para Geertz, llegar a ser humano es principalmente una elección biológica independiente de la cultura.

Sí

Para Geertz, llegar a ser humano implica convertirse en un individuo bajo la guía de esquemas culturales creados históricamente.

Sí

Fanon sostiene que el conocimiento del cuerpo es innato y no influenciado por la cultura.

Sí

El centro del mundo, según Campbell, está solo en uno mismo, no en la otra persona.

Sí

El modo mitológico de Campbell implica reconocer que el centro del mundo también está en la otra persona.

Sí

El modo mitológico de Campbell niega la existencia de un centro compartido entre personas.

Sí

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por EDUARDO GONZALEZ FRANCO CAMPERO CALDERON

Las ideas de Geertz conectan ser humano con la internalización de estructuras culturales históricamente creadas.

Fanon afirma que el hombre conoce su propio cuerpo a través de un esquema histórico-racial impuesto por la mirada de la cultura dominante.

Geertz cree que la cultura no influye en la formación de la identidad.

Fanon destaca la influencia de la mirada social en la construcción del cuerpo.

Para Geertz, llegar a ser humano es principalmente una elección biológica independiente de la cultura.

Para Geertz, llegar a ser humano implica convertirse en un individuo bajo la guía de esquemas culturales creados históricamente.

Fanon sostiene que el conocimiento del cuerpo es innato y no influenciado por la cultura.

El centro del mundo, según Campbell, está solo en uno mismo, no en la otra persona.

El modo mitológico de Campbell implica reconocer que el centro del mundo también está en la otra persona.

El modo mitológico de Campbell niega la existencia de un centro compartido entre personas.

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