GRANDES TRADICIONES RELIGIOSAS

Sí o No

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GRANDES TRADICIONES

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ROCIO MIROSLAVA GARCIA QUILANTAN

México

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#	Jugador	Acierto	tiempo
1	ROCIO MIROSLAVA GARCIA QUILANTAN 29 de Enero de 2026	% 100	02:39

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GRANDES TRADICIONES RELIGIOSASVersión en línea GRANDES TRADICIONES por ROCIO MIROSLAVA GARCIA QUILANTAN 1 Las religiones más extendidas en el mundo son completamente homogéneas y sin divisiones internas. Sí No 2 Todas las religiones buscan, de una u otra forma, conectar al ser humano con lo trascendental. Sí No 3 Según Brelich, la importancia religiosa de algo es la misma en todas las civilizaciones. Sí No 4 Las figuras sobrehumanas surgen, en muchas sociedades, como una forma de controlar simbólicamente lo incontrolable. Sí No 5 Los mitos fueron siempre relatos con un profundo significado metafísico para todos los miembros de la sociedad. Sí No 6 Los mitos y los ritos cumplen funciones similares dentro de una religión. Sí No 7 Las personas que participan hoy en rituales religiosos siempre lo hacen por convicción profunda. Sí No 8 Para Brelich, la religión puede entenderse como un esfuerzo creativo colectivo de las sociedades humanas. Sí No 9 La religiosidad es siempre colectiva, mientras que la religión es individual. Sí No 10 Una nueva religión puede surgir cuando la religiosidad de un individuo es asumida por un grupo. Sí No 11 La religión es la única respuesta posible a la condición humana. Sí No 12 El hecho de que existan necesidades humanas similares no implica que surjan siempre las mismas religiones. Sí No

GRANDES TRADICIONES RELIGIOSASVersión en línea

GRANDES TRADICIONES

por ROCIO MIROSLAVA GARCIA QUILANTAN

Las religiones más extendidas en el mundo son completamente homogéneas y sin divisiones internas.

Sí

Todas las religiones buscan, de una u otra forma, conectar al ser humano con lo trascendental.

Sí

Según Brelich, la importancia religiosa de algo es la misma en todas las civilizaciones.

Sí

Las figuras sobrehumanas surgen, en muchas sociedades, como una forma de controlar simbólicamente lo incontrolable.

Sí

Los mitos fueron siempre relatos con un profundo significado metafísico para todos los miembros de la sociedad.

Sí

Los mitos y los ritos cumplen funciones similares dentro de una religión.

Sí

Las personas que participan hoy en rituales religiosos siempre lo hacen por convicción profunda.

Sí

Para Brelich, la religión puede entenderse como un esfuerzo creativo colectivo de las sociedades humanas.

Sí

La religiosidad es siempre colectiva, mientras que la religión es individual.

Sí

Una nueva religión puede surgir cuando la religiosidad de un individuo es asumida por un grupo.

Sí

La religión es la única respuesta posible a la condición humana.

Sí

El hecho de que existan necesidades humanas similares no implica que surjan siempre las mismas religiones.

Sí

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GRANDES TRADICIONES RELIGIOSASVersión en línea

por ROCIO MIROSLAVA GARCIA QUILANTAN

Las religiones más extendidas en el mundo son completamente homogéneas y sin divisiones internas.

Todas las religiones buscan, de una u otra forma, conectar al ser humano con lo trascendental.

Según Brelich, la importancia religiosa de algo es la misma en todas las civilizaciones.

Las figuras sobrehumanas surgen, en muchas sociedades, como una forma de controlar simbólicamente lo incontrolable.

Los mitos fueron siempre relatos con un profundo significado metafísico para todos los miembros de la sociedad.

Los mitos y los ritos cumplen funciones similares dentro de una religión.

Las personas que participan hoy en rituales religiosos siempre lo hacen por convicción profunda.

Para Brelich, la religión puede entenderse como un esfuerzo creativo colectivo de las sociedades humanas.

La religiosidad es siempre colectiva, mientras que la religión es individual.

Una nueva religión puede surgir cuando la religiosidad de un individuo es asumida por un grupo.

La religión es la única respuesta posible a la condición humana.

El hecho de que existan necesidades humanas similares no implica que surjan siempre las mismas religiones.

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	Anónimo	%
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