ANTROPOLOGÍA GENERAL

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RAMAS DE LA ANTROPOLOGÍA GENERAL

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religion

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ismael perez

México

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Crucigrama ANTROPOLOGÍA GENERALVersión en línea RAMAS DE LA ANTROPOLOGÍA GENERAL por ismael perez 1 El principal interés en el ejercicio de esta disciplina se centra en el rescate de las lenguas de mayor peligro de extinción a través de su registro documental, en el diseño y puesta en práctica de programas dialectológicos, y en la elaboración de métodos de lecto-escritura más eficaces para la alfabetización en estas lenguas. 2 Estudio y conocimiento general de las causas de variabilidad física de las poblaciones desaparecidas dentro del ambiento natural y social en el que se desarrollaron. 3 Aplicándose al estudio de los fenómenos biológicos a niveles moleculares, esto es, bioquímicos, permiten comprender y ampliar nuestros conocimientos acerca de la evolución de la especie y los complejos fenómenos de la micro evolución. 4 Lo que los etnólogos y antropólogos sociales estudian se relaciona con lo que la humanidad crea, produce y construye. En este sentido, su campo de estudio tienen que ver con la cultura, que es el sistema de conocimientos, creencias, leyes, valores, costumbres y prácticas que los seres humanos aprenden de sus predecesores y se manifiestan en instituciones y objetos materiales. 5 Muchos pueblos de diferentes culturas y en distintas épocas, entre ellos los mesoamericanos prehispánicos, practicaron la deformación craneana y la mutilación e incrustación dentarias, la trepanación y la lesión suprainiana, tal vez como forma de embellecimiento. 6 Permite el conocimiento aceptable del largo proceso adaptativo de cambios físicos y de comportamiento que lleva el surgimiento del hombre. Partiendo del proceso de hominización al proceso de humanización. 7 Proporciona los elementos que llevan a la comprensión de los trastornos que las acciones humanas producen en su entorno (natural y urbano) y los efectos que éstos, a su vez, producen en los individuos y las poblaciones, así como de la forma en que se pueden evitar tales trastornos o de qué manera se pueden mejorar 8 Describe antropométricamente y morfoscópicamente a los grupos humanos, con lo cual se intenta determinar la variabilidad somática (del cuerpo) que presenta la humanidad actual. 9 Se dedica a la reconstrucción de la cultura y al estudio y análisis de los procesos sociales; investiga el largo camino que el hombre ha seguido desde sus orígenes hasta nuestros días, así como las estructuras económicas, políticas y sociales que ha generado a lo largo de ese andar. 10 Describe las formas y otras características del organismo humano. A partir de ellas se elaboró una clasificación racial ubicada en la historia natural del hombre, que intentaba abarcar y precisar la gama de la variabilidad biológica de nuestra especie. 11 Plantea el conocimiento de la ontogenia humana (los cambios en las dimensiones, proporciones y composición de los tejidos óseo, graso y muscular, durante el crecimiento y desarrollo), como un proceso en el que confluyen el acervo genético y las condiciones del ambiente físico y social en el que viven los individuos. 12 Ciencia de la cultura, disciplina de la antropología dedicada al análisis de la diversidad cultural desde un enfoque comparativo, e intenta reconstruir su historia cultural y estudia los procesos de cambio. 12 2 11 10 6 8 7 3 5 9

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RAMAS DE LA ANTROPOLOGÍA GENERAL

por ismael perez

El principal interés en el ejercicio de esta disciplina se centra en el rescate de las lenguas de mayor peligro de extinción a través de su registro documental, en el diseño y puesta en práctica de programas dialectológicos, y en la elaboración de métodos de lecto-escritura más eficaces para la alfabetización en estas lenguas.

Estudio y conocimiento general de las causas de variabilidad física de las poblaciones desaparecidas dentro del ambiento natural y social en el que se desarrollaron.

Aplicándose al estudio de los fenómenos biológicos a niveles moleculares, esto es, bioquímicos, permiten comprender y ampliar nuestros conocimientos acerca de la evolución de la especie y los complejos fenómenos de la micro evolución.

Lo que los etnólogos y antropólogos sociales estudian se relaciona con lo que la humanidad crea, produce y construye. En este sentido, su campo de estudio tienen que ver con la cultura, que es el sistema de conocimientos, creencias, leyes, valores, costumbres y prácticas que los seres humanos aprenden de sus predecesores y se manifiestan en instituciones y objetos materiales.

Muchos pueblos de diferentes culturas y en distintas épocas, entre ellos los mesoamericanos prehispánicos, practicaron la deformación craneana y la mutilación e incrustación dentarias, la trepanación y la lesión suprainiana, tal vez como forma de embellecimiento.

Permite el conocimiento aceptable del largo proceso adaptativo de cambios físicos y de comportamiento que lleva el surgimiento del hombre. Partiendo del proceso de hominización al proceso de humanización.

Proporciona los elementos que llevan a la comprensión de los trastornos que las acciones humanas producen en su entorno (natural y urbano) y los efectos que éstos, a su vez, producen en los individuos y las poblaciones, así como de la forma en que se pueden evitar tales trastornos o de qué manera se pueden mejorar

Describe antropométricamente y morfoscópicamente a los grupos humanos, con lo cual se intenta determinar la variabilidad somática (del cuerpo) que presenta la humanidad actual.

Se dedica a la reconstrucción de la cultura y al estudio y análisis de los procesos sociales; investiga el largo camino que el hombre ha seguido desde sus orígenes hasta nuestros días, así como las estructuras económicas, políticas y sociales que ha generado a lo largo de ese andar.

Describe las formas y otras características del organismo humano. A partir de ellas se elaboró una clasificación racial ubicada en la historia natural del hombre, que intentaba abarcar y precisar la gama de la variabilidad biológica de nuestra especie.

Plantea el conocimiento de la ontogenia humana (los cambios en las dimensiones, proporciones y composición de los tejidos óseo, graso y muscular, durante el crecimiento y desarrollo), como un proceso en el que confluyen el acervo genético y las condiciones del ambiente físico y social en el que viven los individuos.

Ciencia de la cultura, disciplina de la antropología dedicada al análisis de la diversidad cultural desde un enfoque comparativo, e intenta reconstruir su historia cultural y estudia los procesos de cambio.

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Estudio y conocimiento general de las causas de variabilidad física de las poblaciones desaparecidas dentro del ambiento natural y social en el que se desarrollaron.

Aplicándose al estudio de los fenómenos biológicos a niveles moleculares, esto es, bioquímicos, permiten comprender y ampliar nuestros conocimientos acerca de la evolución de la especie y los complejos fenómenos de la micro evolución.

Muchos pueblos de diferentes culturas y en distintas épocas, entre ellos los mesoamericanos prehispánicos, practicaron la deformación craneana y la mutilación e incrustación dentarias, la trepanación y la lesión suprainiana, tal vez como forma de embellecimiento.

Permite el conocimiento aceptable del largo proceso adaptativo de cambios físicos y de comportamiento que lleva el surgimiento del hombre. Partiendo del proceso de hominización al proceso de humanización.

Describe antropométricamente y morfoscópicamente a los grupos humanos, con lo cual se intenta determinar la variabilidad somática (del cuerpo) que presenta la humanidad actual.

Se dedica a la reconstrucción de la cultura y al estudio y análisis de los procesos sociales; investiga el largo camino que el hombre ha seguido desde sus orígenes hasta nuestros días, así como las estructuras económicas, políticas y sociales que ha generado a lo largo de ese andar.

Describe las formas y otras características del organismo humano. A partir de ellas se elaboró una clasificación racial ubicada en la historia natural del hombre, que intentaba abarcar y precisar la gama de la variabilidad biológica de nuestra especie.

Ciencia de la cultura, disciplina de la antropología dedicada al análisis de la diversidad cultural desde un enfoque comparativo, e intenta reconstruir su historia cultural y estudia los procesos de cambio.