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La revolución de las alcabalas

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La revolución de las alcabalas

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Sobre esta actividad

(Cabildo, Real Audiencia y Obispado) / Trivia

Creada por

Jesus Castillo
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Ecuador

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La revolución de las alcabalas
 

La revolución de las alcabalasVersión en línea

(Cabildo, Real Audiencia y Obispado) / Trivia

por Jesus Castillo
1

¿Cuál fue la primera ciudad española en la costa norte del Pacífico sudamericano que sirvió como base en las primeras expediciones hacia el sur, mencionada en el documento?

2

En el proceso de expansión y consolidación inca descrito, ¿qué eran los “mitimaes” (o mitmaqkuna) según el documento?

3

¿Qué es “Catequilla” según la descripción del documento sobre la región de Quito?

4

Según el documento, ¿qué norma o principio regía el trazado de las nuevas ciudades españolas (modelo urbano) en América?

5

El documento menciona regiones que sirvieron como refugio natural y rutas de escape para nobles y capitanes en huida. ¿Cuáles de las siguientes se señalan explícitamente?

Explicación

Respuesta correcta: B) San Miguel de Piura Justificación de la correcta: Las campañas partieron desde la zona norte y San Miguel de Piura fue la primera ciudad española del Perú usada como base en las expediciones (se menciona como la primera ciudad española del Perú desde la que partió Benalcázar). Justificación de las respuestas incorrectas A) Villa de San Francisco (Riobamba) aparece en el PDF como fundación posterior vinculada a Benalcázar, no como la primera base costera. C) Villa de Santiago de Quito se refiere a la fundación formal de Quito, no a la primera ciudad costera/puerto base. D) San Miguel de Tangarará es una forma historiográfica alternativa usada por autores, pero en el documento señala explícitamente “San Miguel de Piura / primera ciudad española del Perú” como la referencia principal en el contexto de las campañas.

Respuesta correcta: B) Colonos trasladados desde regiones leales para cumplir funciones agrícolas, militares y administrativas Justificación de la correcta: El texto explica que los mitimaes eran colonos leales reubicados en territorios recién conquistados para trabajar la tierra, cumplir tareas militares y administrativas y controlar poblaciones (reubicación estratégica del Estado inca). Justificación de las respuestas incorrectas A) No eran mercenarios pagados externamente; eran colonos del propio imperio inca. C) No eran espías españoles; eran una política inca de reubicación de pobladores leales. D) Tampoco eran sacerdotes: su papel era práctico (poblacional y administrativo), no exclusivamente religioso.

Respuesta correcta: B) Una plataforma ritual alineada con la línea equinoccial Justificación de la correcta: El documento describe a Catequilla como una plataforma ritual ubicada en la línea equinoccial un punto de alineación astronómica usado para marcar equinoccios, es decir una construcción con función ritual y astronómica. Justificación de las respuestas incorrecta A) No se describe como una colca (depósito), sino como plataforma ritual. C) El texto explícitamente afirma que en Quito no existió una ciudad monumental inca con grandes estructuras urbanas; Catequilla es un sitio ritual puntual. D) No es una ruta de intercambio ni costera; su carácter es ritual/astronómico.

Respuesta correcta: B) El trazado en damero centrado en la Plaza Mayor (modelo castellano) Justificación de la correcta: El PDF indica que las fundaciones españolas seguían el modelo urbano hispano (trazado en damero o tablero de ajedrez) con la Plaza Mayor como eje cívico-religioso, siguiendo las normas sobre fundaciones (Leyes/ordenanzas de la corona). . Justificación de las respuestas incorrectas. A) No hubo libertad total: existían órdenes sobre la organización urbana. C) No se mantuvo siempre la estructura inca: frecuentemente se impuso el modelo castellano. D) Construir en terrazas es una práctica agrícola andina, no la norma de traza urbana hispana.

Respuesta correcta: A) Pastos y Quijos Justificación de la correcta: En el texto se indica que Pastos (sur de Colombia) y Quijos (Amazonía andina) fueron regiones usadas como refugios naturales y rutas de escape por nobles y capitanes en fuga, con rutas ancestrales hacia zonas seguras. Justificación de las respuestas incorrectas. B) Muiscas y Mapuches están mencionados en el documento en otros contextos geográficos y resistencias, pero no como las áreas de refugio señaladas en este pasaje. C) Taínos y Caribes pertenecen al Caribe y no son los refugios mencionados para la sierra norte. D) Nazca y Paracas son culturas de la costa sur peruana y no se citan en el PDF como rutas o refugios de fuga en este capítulo.

 
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