Educación Intercultural y Pueblos OriginariosVersión en línea
Quiz sobre políticas y derechos indígenas
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POLITICAS EDUCATIVAS Y DERECHOS INDIGENAS.
¿Cuál es el principal instrumento legal en Ecuador que reconoce la educación intercultural bilingüe como un derecho de las nacionalidades y pueblos indígenas?
2
La Constitución de la República del Ecuador de 2008, en su artículo 57, reconoce la educación intercultural bilingüe. ¿Qué implica este reconocimiento?
3
¿Qué organismo gubernamental es el responsable de la planificación, dirección y gestión del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe (SEIB) en Ecuador?
4
El concepto de plurinacionalidad en Ecuador, consagrado en la Constitución, ¿cómo se relaciona con la política educativa?
5
¿Cuál fue el principal logro de la histórica marcha de 1990 liderada por la CONAIE en el ámbito educativo?
6
En el marco de la educación bilingüe, ¿qué significa el término interculturalidad?
7
La Ley Orgánica de Educación Superior (LOES), en su articulado, ¿qué disposición establece con respecto a los saberes ancestrales?
8
Uno de los principales desafíos de la política educativa en Ecuador con respecto a los pueblos indígenas es:
9
¿Qué principio de la política educativa en Ecuador busca erradicar toda forma de discriminación y exclusión social?
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El Sistema de Educación Intercultural Bilingüe (SEIB) tiene como uno de sus objetivos principales:
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¿Qué se entiende por autoeducación en el contexto de la política educativa?
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¿Cuál es el rol de los consejos de educación comunitaria en el SEIB?
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La Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (2007) establece que los pueblos indígenas tienen derecho a:
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En el contexto de la educación intercultural bilingüe, la pedagogía ancestral se refiere a:
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¿Qué significa el concepto de diálogo de saberes en el ámbito académico y educativo en Ecuador?
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¿Qué documento legal ecuatoriano establece el deber del Estado de garantizar el acceso a la educación intercultural bilingüe en todos los niveles, desde la educación inicial hasta el superior?
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¿Qué se entiende por la descolonización del conocimiento en la política educativa?
18
La política educativa actual en Ecuador, en relación con los pueblos indígenas, se orienta hacia el fortalecimiento de la identidad cultural. ¿Cómo se logra esto en la práctica?
19
En el marco de la justicia educativa, ¿qué implica para la política educativa el derecho de los pueblos indígenas?
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El Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), ratificado por Ecuador, obliga al Estado a:
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LENGUA INDÍGENA IV.
Los regionalismos lingüísticos han hecho que el kichwa sea una lengua diversa y poco entendible al momento de comunicarse entre hablantes de distintas regiones.
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El objetivo de unificar el kichwa desde la gramática es elevar a esta lengua originaria al mismo nivel que otras lenguas de culturas dominantes.
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En el aprendizaje de una lengua ancestral es importante desarrollar habilidades como lee, escribir, hablar y entender / escuchar.
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¿Antes de determinar las estrategias a utilizar en la enseñanza de una lengua ancestral es importante realizar un diagnóstico sociolingüístico?
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Ima pachapitak kay imachikkuna killkashka kapan: KAWSASHKANI, KAWSASHKANKI, KAWSASHKA
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El tiempo pasado de los verbos pueden ser conjugados utilizando las partículas SHUN, KA.
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Las siguientes terminaciones verbales son utilizadas en la conjugación del verbo en tiempo presente: NI, NKI, N, NCHIK, NKICHIK, NKUNA
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Maykan yuyayta alli killkashka kan
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En el kichwa unificado al igual que en el castellano se puede utilizar diptongos, triptongo o hiatos
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¿El docente intercultural bilingüe debe dominar al menos una lengua ancestral de relación intercultural y la otra castellana?
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La expresión wawakunawan corresponde a:
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¿La idea “nuestros pensamientos” se escribe de la siguiente manera?
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¿kay shimikunata alli tikrachishkata akllapay: kawsana, killkana, apana, uyana.
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¿El número 52.349 se escribe picha chunka ishkay waranka, kimsa patsak chusku chunka iskun?
35
¿Las palabras ñukapa, kanpa, paypa, ñukanchikpa, kankunapa, paykunapa corresponde a pronombres posesivos?
ARI
MANA
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¿Los morfemas Pash y Pish cumplen la misma función solo que cada una pertenece a distintos dialectos dentro del mismo idioma?
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¿La transferencia generacional de la lengua, depende de las instituciones interculturales bilingües y de su currículo de estudios?
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18.La oración tukuy runakunami tantanakushpa llamkanakanchik significa:
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19.¿La mejor edad para que un niño desarrolle el bilingüismo son sus primeros años?
40
20.Kay shimikuna: kawsana, mikuna, wakana, akllana, rikcharina, shutiparantikkunachu kan.
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