Juego basado en el libro de Psicologia de la Comunicacion de Muchielli.
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ACTO I: El Silbido de la Celebración
Contexto: Viernes por la tarde. David y dos colegas salen de la oficina. David acaba de ser ascendido y va contando chistes sobre su jefe. Al pasar una mujer desconocida, David lanza un silbido fuerte y prolongado, un gesto de admiración con la cabeza. Sus colegas ríen.
Según el Paradigma Fenomenológico y Praxeológico, ¿qué está comunicando el silbido?
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ACTO II: El Silbido de la Negociación
Contexto: David está en una protesta sindical con cientos de personas. El sindicato acaba de ganar un pequeño punto. Un policía de alto rango pasa cerca. David lanza un silbido fuerte, pero esta vez con un tono burlón y provocador, mirando al policía.
Según el Paradigma Fenomenológico y Praxeológico, ¿qué está comunicando el silbido?
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ACTO III: El Silbido de la Pertenencia
Contexto: David y un amigo, que no se ven a menudo, se encuentran en una plaza. El amigo está contando una historia muy emotiva sobre un problema familiar. David escucha atentamente y, justo cuando su amigo termina, lanza un silbido corto y suave que denota pena.
Según el Paradigma Fenomenológico y Praxeológico, ¿qué está comunicando el silbido?
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ACTO IV: El Silbido de la Auto-regulación
Contexto: David está solo en su escritorio a las 2 a.m., trabajando en un informe difícil. Después de leer una página tres veces sin entenderla, lanza un silbido corto y agudo, como si estuviera llamando a alguien.
Según el Paradigma Fenomenológico y Praxeológico, ¿qué está comunicando el silbido?
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ACTO V: El Silbido Jerárquico
Contexto: David está en un cóctel de negocios. Su jefa, la Sra. Elena, está al otro lado de la sala hablando con un competidor. David necesita interrumpir la conversación discretamente y, para llamar su atención, lanza un silbido corto y enfático, dirigido solo a ella.
Según el Paradigma Fenomenológico y Praxeológico, ¿qué está comunicando el silbido?
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ACTO VI: El Silbido de la Alarma Social
Contexto: David está cenando con dos amigos que, en medio de una discusión sobre política, comienzan a gritarse agresivamente. David no quiere intervenir con palabras, pero lanza un silbido agudo y fuerte, como una sirena.
Según el Paradigma Fenomenológico y Praxeológico, ¿qué está comunicando el silbido?
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ACTO VII: El Silbido de la Burla Pública
Contexto: David asiste a un auditorio lleno de gente. Un orador termina un discurso que David considera hipócrita. En lugar de aplaudir o gritar, David lanza un silbido corto y agudo de tono sarcástico mientras todos a su alrededor aplauden educadamente.
Según el Paradigma Fenomenológico y Praxeológico, ¿qué está comunicando el silbido?
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ACTO VIII: El Silbido Codificado
Contexto: David y un colega trabajan en una zona de fabricación ruidosa. Antes de un turno, acordaron que un tipo de silbido específico (tres notas ascendentes) significaría: 'El supervisor está cerca, tengamos cuidado'. David lanza ese silbido.
Según el Paradigma Fenomenológico y Praxeológico, ¿qué está comunicando el silbido?
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ACTO IX: El Silbido Ambiental
Contexto: David y su familia (esposa, hijos) están viendo un partido de fútbol. El juego es lento. David comienza a silbar una melodía de una canción popular conocida por todos, pero sin mirar a nadie ni esperar respuesta.
Según el Paradigma Fenomenológico y Praxeológico, ¿qué está comunicando el silbido?
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ACTO X: El Silbido de la Transgresión
Contexto: David y un amigo están en una biblioteca que tiene un gran letrero de 'PROHIBIDO HACER RUIDO, SILENCIO ABSOLUTO'. David necesita la atención de su amigo que está distraído y lanza un silbido breve y juguetón, rompiendo el silencio.
Según el Paradigma Fenomenológico y Praxeológico, ¿qué está comunicando el silbido?
Explicación
El acto (praxis) define el marco de la interacción: pasar de 'colegas' a 'amigos relajados'. El silbido es una acción que propone un significado de la situación compartida.
El silbido (la praxis) es una acción estratégica que define la relación de poder del momento, estableciendo un significado de 'victoria' y 'desafío' en el contexto de la protesta.
El silbido (la praxis) es una acción de 'co-existencia' empática que valida y da sentido a la vivencia del amigo (fenomenología), construyendo una relación de cercanía.
La praxis no es solo social; al actuar sobre sí mismo, David define su situación interna como un bloqueo, creando un nuevo marco de acción.
El acto (praxis) desafía el marco formal para imponer un marco de urgencia, definiendo la situación como 'prioridad' sobre 'protocolo'.
La praxis es un 'golpe' en el marco social (el grito), obligando a todos a detenerse y renegociar el tipo de interacción aceptable en el contexto de la cena.
La praxis (silbido) es un acto de disidencia que construye una realidad de crítica en medio de una realidad de aceptación (fenomenología).
A pesar de ser codificado, el acto (praxis) redefine el contexto de la acción compartida (fenomenología), forzando un cambio de comportamiento inmediato en el 'mundo' de los dos colegas.
La praxis es una acción que construye una atmósfera, un marco (fenomenología), que todos pueden compartir y que valida el tipo de ocio que están teniendo.
La praxis es una acción que, al romper la norma, construye una realidad íntima y compartida (fenomenología) con el amigo, basada en la complicidad.
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