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Las hormigas de Macondo. Trayectorias y desafíos de los “sin comunicación” en América Latina

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Sobre esta actividad

Gislene Moreira Gomes

Creada por

Julieta Imoberdorf
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Argentina

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Las hormigas de Macondo. Trayectorias y desafíos de los “sin comunicación” en América Latina
 

Las hormigas de Macondo. Trayectorias y desafíos de los “sin comunicación” en América LatinaVersión en línea

Gislene Moreira Gomes

por Julieta Imoberdorf
A
B
C
D
E
F
G
H
I
J
L
M
N
O
P
R
S
T
U
V
Y
Z

Contiene la A

Paradigma de EE. UU. en la Guerra Fría que decía que América Latina debía seguir el modelo capitalista y usó los medios para imponer valores.

Empieza por B

Apellido del teórico de la comunicación, clave en el paradigma de la dependencia, que criticó a los medios por servir a las élites locales y extranjeras.

Empieza por C

Hace referencia al barco de una novela de García Márquez, usado por la autora como metáfora de resistencia para simbolizar que la lucha por una comunicación democrática no se detiene

Empieza por D

Sistema político que va más allá de las elecciones y busca la participación de todos.

Empieza por E

Grupos católicos que ayudaron a organizar radios y medios locales.

Empieza por F

Publicación amateur y de bajo costo que se utilizó como una de las expresiones de la comunicación popular y contra-hegemónica en América Latina.

Empieza por G

Apellido de la autora del texto (Gislene Moreira), quien utiliza la metáfora de las hormigas de Macondo para simbolizar a los movimientos sociales desde abajo.

Empieza por H

Adjetivo que describe la comunicación que resulta de la mezcla medios masivos y comunitarios.

Contiene la I

Metáfora utilizada por Gomes para referirse a los movimientos sociales y medios comunitarios que nacen desde abajo y devoran el modelo dominante al final de Cien años de soledad.

Empieza por J

Califica el tipo de comunicación que los movimientos sociales buscan construir, donde todos puedan participar y ser escuchados equitativamente.

Contiene la L

Elemento de Cien años de soledad que simboliza la fascinación ingenua de América Latina por las ideas y tecnologías "modernas" de comunicación, aceptadas sin cuestionar su origen.

Empieza por M

Pueblo ficticio de García Márquez que la autora utiliza para representar el ciclo de esperanza, guerras, injusticias y olvido de América Latina.

Empieza por N

Siglas de la propuesta impulsada por la UNESCO con el Informe McBride (1980) que denunciaba la concentración mediática global y pedía más pluralidad informativa.

Contiene la O

Una de las limitaciones de las estrategias de comunicación popular, pues los proyectos dependían del esfuerzo desinteresado de las personas y carecían de financiamiento estable.

Empieza por P

Acción clave para la democracia, donde todos pueden expresarse.

Empieza por R

Lucha de los movimientos sociales para mantener viva la comunicación democrática.

Contiene la S

Término que designa a una nación latinoamericana donde se aplicó el modelo de modernización.

Contiene la T

Región cuya historia incluye autoritarismo y lucha por una comunicación propia.

Empieza por U

Agencia de la ONU que impulsó la propuesta del NOMIC en los años 70, con el fin de lograr un flujo de información más equitativo.

Contiene la V

Modelo de control de los medios que, con el avance del neoliberalismo, pasó a ser dominado por empresas, concentrando el poder informativo en pocos grupos.

Contiene la Y

Estrategia comunicacional, también conocida como abogacía, que busca usar los medios tradicionales para visibilizar temas sociales, aunque corre el riesgo de ser absorbida por el mercado.

Contiene la Z

Apellido del escritor cuyas obras sirven de base para las principales metáforas del texto

 
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