Le Jugement (2nd C Philosophie)

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Vrai/faux avancé sur concept, extension, compréhension et jugement

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Le Jugement (2nd C Philosophie)


Le Jugement (2nd C Philosophie)Versión en línea Vrai/faux avancé sur concept, extension, compréhension et jugement por YAKILI LMS 1 La notion de concept est centrale en philosophie du langage. Yes No 2 L'extension est toujours finie. Yes No 3 Le jugement ne peut pas être révisé. Yes No 4 Le sens d'un mot est donné par son concept. Yes No 5 La notion d'extension est équivalente à la notion de valeur de vérité. Yes No 6 En logique, l'extension d'un concept peut être vide. Yes No 7 Un concept sans propriétés est impossible. Yes No 8 L'intension peut être observée directement sans outil conceptuel. Yes No 9 Le jugement tautologique est vrai en raison de sa forme logique. Yes No 10 La validité d'un argument repose sur les liens conceptuels. Yes No 11 L'extension d'un concept est l'ensemble des objets qui satisfont ce concept. Yes No 12 L'intension est une liste exhaustive d'objets. Yes No 13 La vérité d'un jugement est indépendante de son sujet. Yes No 14 Le concept et le mot sont la même chose. Yes No 15 Un concept arbitraire n'a pas d'extension. Yes No 16 L'extension d'un concept peut changer avec le contexte. Yes No 17 Un concept peut être précisé par une définition qui donne son intension. Yes No 18 L'extension est souvent plus accessible empiriquement que l'intension. Yes No 19 La compréhension est sans relation avec l'extension. Yes No 20 L'extension et l'intension sont synonymes. Yes No 21 Un concept peut être polytypique, couvrant plusieurs extensions. Yes No 22 L'extension d'un concept est toujours identifiée par un nom propre. Yes No 23 La compréhension est identique à l'analyse syntaxique. Yes No 24 L'extension peut être infinie selon le concept. Yes No 25 Un jugement ne peut jamais être faux. Yes No 26 La compréhension s'oppose parfois à l'extension dans certaines théories. Yes No 27 L'apriori conceptuel aide à former des jugements. Yes No 28 Le concept est l'extension d'un terme. Yes No 29 L'intension n'existe pas en philosophie du langage. Yes No 30 L'extension est une propriété logique sans relation au monde. Yes No 31 Le jugement est l'acte de prendre position sur une proposition. Yes No 32 La cohérence interne d'un système dépend de ses concepts. Yes No 33 La compréhension décrit uniquement les propriétés accidentelles. Yes No 34 Un concept simple a une seule extension possible. Yes No 35 Le jugement porte sur la vérité d'une proposition. Yes No 36 Un jugement peut être ni vrai ni faux. Yes No 37 Un concept ne peut pas être précisé par une définition. Yes No 38 La compréhension d'un concept regroupe les propriétés qui le définissent. Yes No 39 L'extension est indépendante des critères d'appartenance. Yes No 40 Une définition peut donner l'intension d'un concept. Yes No 41 Le jugement ne porte pas sur la vérité mais sur l'utilité. Yes No 42 Un jugement peut être vrai ou faux. Yes No 43 Le concept correspond à l'intension d'un terme. Yes No 44 Le jugement est une affirmation ou une négation sur une proposition. Yes No 45 L'inférence dépend de la véracité des jugements. Yes No 46 La logique ne traite jamais des extensions. Yes No 47 La compréhension décrit l'ensemble des objets qui ne satisfont pas le concept. Yes No 48 Le raisonnement analytique utilise souvent les relations entre concept et extension. Yes No 49 Le concept ne peut pas être défini. Yes No 50 Le jugement ne change jamais avec l'expérience. Yes No

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Le Jugement (2nd C Philosophie)Versión en línea

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La notion de concept est centrale en philosophie du langage.

L'extension est toujours finie.

Le jugement ne peut pas être révisé.

Le sens d'un mot est donné par son concept.

La notion d'extension est équivalente à la notion de valeur de vérité.

En logique, l'extension d'un concept peut être vide.

Un concept sans propriétés est impossible.

L'intension peut être observée directement sans outil conceptuel.

Le jugement tautologique est vrai en raison de sa forme logique.

La validité d'un argument repose sur les liens conceptuels.

L'extension d'un concept est l'ensemble des objets qui satisfont ce concept.

L'intension est une liste exhaustive d'objets.

La vérité d'un jugement est indépendante de son sujet.

Le concept et le mot sont la même chose.

Un concept arbitraire n'a pas d'extension.

L'extension d'un concept peut changer avec le contexte.

Un concept peut être précisé par une définition qui donne son intension.

L'extension est souvent plus accessible empiriquement que l'intension.

La compréhension est sans relation avec l'extension.

L'extension et l'intension sont synonymes.

Un concept peut être polytypique, couvrant plusieurs extensions.

L'extension d'un concept est toujours identifiée par un nom propre.

La compréhension est identique à l'analyse syntaxique.

L'extension peut être infinie selon le concept.

Un jugement ne peut jamais être faux.

La compréhension s'oppose parfois à l'extension dans certaines théories.

L'apriori conceptuel aide à former des jugements.

Le concept est l'extension d'un terme.

L'intension n'existe pas en philosophie du langage.

L'extension est une propriété logique sans relation au monde.

Le jugement est l'acte de prendre position sur une proposition.

La cohérence interne d'un système dépend de ses concepts.

La compréhension décrit uniquement les propriétés accidentelles.

Un concept simple a une seule extension possible.

Le jugement porte sur la vérité d'une proposition.

Un jugement peut être ni vrai ni faux.

Un concept ne peut pas être précisé par une définition.

La compréhension d'un concept regroupe les propriétés qui le définissent.

L'extension est indépendante des critères d'appartenance.

Une définition peut donner l'intension d'un concept.

Le jugement ne porte pas sur la vérité mais sur l'utilité.

Un jugement peut être vrai ou faux.

Le concept correspond à l'intension d'un terme.

Le jugement est une affirmation ou une négation sur une proposition.

L'inférence dépend de la véracité des jugements.

La logique ne traite jamais des extensions.

La compréhension décrit l'ensemble des objets qui ne satisfont pas le concept.

Le raisonnement analytique utilise souvent les relations entre concept et extension.

Le concept ne peut pas être défini.

Le jugement ne change jamais avec l'expérience.