pensamiento religioso

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1	sebastian russi 17 de Julio de 2025	% 58	00:35

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pensamiento religiosoVersión en línea es de es tema religioso por sebastian russi 1 El cristianismo es la tercera religión más grande del mundo. Sí No 2 La familia es una institución fija e inmutable a lo largo del tiempo. Sí No 3 Los modelos familiares varían ampliamente según cultura, hasta incluir estructuras extensas, núcleos y familias reconstituidas. Sí No 4 El budismo sostiene que el amor es uno de los caminos hacia la liberación espiritual, representado por bondad amorosa, compasión, alegría apreciativa y ecuanimidad. Sí No 5 El amor en el judaísmo incluye la idea de “chesed”, un amor o bondad activa que expresa compasión y generosidad. Sí No 6 En ninguna circunstancia la familia estable adapta sus funciones a instituciones externas como escuelas o cuidado de salud. Sí No 7 La familia moderna permanece estática frente a avances tecnológicos o demográficos. Sí No 8 Los modelos familiares varían ampliamente según cultura, hasta incluir estructuras extensas, núcleos y familias reconstituidas. Sí No 9 Las funciones biológicas de reproducción en la familia son independientes de los modelos sociales y culturales. Sí No 10 En ninguna religión se considera necesario amar a Dios por encima de los demás tipos de amor. Sí No 11 El jainismo considera que las formas más elevadas de amor incluyen la no violencia, la sociabilidad, la compasión y la coexistencia pacífica. Sí No 12 El afecto y las emociones familiares son funciones accesorias, menos esenciales que las sustento físico. Sí No

pensamiento religiosoVersión en línea

es de es tema religioso

por sebastian russi

El cristianismo es la tercera religión más grande del mundo.

Sí

La familia es una institución fija e inmutable a lo largo del tiempo.

Sí

Los modelos familiares varían ampliamente según cultura, hasta incluir estructuras extensas, núcleos y familias reconstituidas.

Sí

El budismo sostiene que el amor es uno de los caminos hacia la liberación espiritual, representado por bondad amorosa, compasión, alegría apreciativa y ecuanimidad.

Sí

El amor en el judaísmo incluye la idea de “chesed”, un amor o bondad activa que expresa compasión y generosidad.

Sí

En ninguna circunstancia la familia estable adapta sus funciones a instituciones externas como escuelas o cuidado de salud.

Sí

La familia moderna permanece estática frente a avances tecnológicos o demográficos.

Sí

Los modelos familiares varían ampliamente según cultura, hasta incluir estructuras extensas, núcleos y familias reconstituidas.

Sí

Las funciones biológicas de reproducción en la familia son independientes de los modelos sociales y culturales.

Sí

En ninguna religión se considera necesario amar a Dios por encima de los demás tipos de amor.

Sí

El jainismo considera que las formas más elevadas de amor incluyen la no violencia, la sociabilidad, la compasión y la coexistencia pacífica.

Sí

El afecto y las emociones familiares son funciones accesorias, menos esenciales que las sustento físico.

Sí

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por sebastian russi

El cristianismo es la tercera religión más grande del mundo.

La familia es una institución fija e inmutable a lo largo del tiempo.

Los modelos familiares varían ampliamente según cultura, hasta incluir estructuras extensas, núcleos y familias reconstituidas.

El budismo sostiene que el amor es uno de los caminos hacia la liberación espiritual, representado por bondad amorosa, compasión, alegría apreciativa y ecuanimidad.

El amor en el judaísmo incluye la idea de “chesed”, un amor o bondad activa que expresa compasión y generosidad.

En ninguna circunstancia la familia estable adapta sus funciones a instituciones externas como escuelas o cuidado de salud.

La familia moderna permanece estática frente a avances tecnológicos o demográficos.

Los modelos familiares varían ampliamente según cultura, hasta incluir estructuras extensas, núcleos y familias reconstituidas.

Las funciones biológicas de reproducción en la familia son independientes de los modelos sociales y culturales.

En ninguna religión se considera necesario amar a Dios por encima de los demás tipos de amor.

El jainismo considera que las formas más elevadas de amor incluyen la no violencia, la sociabilidad, la compasión y la coexistencia pacífica.

El afecto y las emociones familiares son funciones accesorias, menos esenciales que las sustento físico.

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	Anónimo	%
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