Módulos 5 y 6 del libro Toldot Israel: Verdadero o Falso

Sí o No

Jugadas 0

Crear copia

Sobre esta actividad

Módulos 5 y 6 del libro Toldot Israel 2

Creada por

JULIA ASCASO

Argentina

Descarga la versión para jugar en papel

Top 10 resultados

Todavía no hay resultados para este juego. ¡Sé el primero en aparecer en el ranking! Inicia sesión para identificarte.

Crea tu propio juego gratis desde nuestro creador de juegos

Compite contra tus amigos para ver quien consigue la mejor puntuación en esta actividad

Crear reto

		%
	Anónimo	%
		%
		%

Imprime tu juego

Módulos 5 y 6 del libro Toldot Israel: Verdadero o Falso


Módulos 5 y 6 del libro Toldot Israel: Verdadero o FalsoVersión en línea Módulos 5 y 6 del libro Toldot Israel 2 por JULIA ASCASO 1 Los judíos eran marginados y perseguidos durante toda la Edad de Oro en Al-Ándalus Sí No 2 Durante la Edad de Oro, los judíos se dedicaban al comercio, la artesanía y la industria. Sí No 3 El naguid era un líder político cristiano que controlaba las comunidades judías. Sí No 4 Dentro de las comunidades judías existían tensiones entre los sectores ricos y los más humildes. Sí No 5 Córdoba fue un centro religioso y cultural importante para los judíos. Sí No 6 En la Escuela de Traductores de Toledo se copiaban manuscritos religiosos hebreos únicamente. Sí No 7 Moshé Ben Maimón fue un líder comunitario judío que también escribió obras filosóficas. Sí No 8 Salomón Ibn Gabirol fue conocido solo por sus aportes médicos. Sí No 9 Iehuda Halevi expresó en sus poemas un fuerte deseo por Ierushalaim. Sí No 10 Los mizrajim vivían en zonas donde predominaban los judíos y se relacionaban con musulmanes y algunos cristianos. Sí No 11 Los judíos de Yemen no tenían contacto con otros pueblos y se mantenían aislados. Sí No 12 Durante la Edad Media, los judíos de Yemen fueron perseguidos tanto por autoridades como por la población. Sí No 13 Las cruzadas no afectaron a las comunidades judías. Sí No 14 Después de las cruzadas, los judíos fueron excluidos de ciertas actividades y se dedicaron al préstamo de dinero. Sí No 15 El Memorbuch era un texto destinado a recordar a los mártires judíos ashkenazim. Sí No

Puedes integrar el juego en un LMS compatible con LTI 1.1 o LTI 1.3 como Canvas, Moodle, o Blackboard. De esta manera podrás guardar las puntuaciones automáticamente en el libro de calificaciones de esa plataforma.

Módulos 5 y 6 del libro Toldot Israel: Verdadero o Falso

Sí o No

Sobre esta actividad

Creada por

Descarga la versión para jugar en papel

Top juegos

Sí o No

¿Es verdad?

Sí o No

Preguntas sobre futbol para niños

Sí o No

Grammys a mejor canción/grabación

Sí o No

¿Está creado con Inteligencia Artificial?

Sí o No

OPEN UP 5 UNIT 3: THERE IS/ARE, THERE WAS, THERE WERE

Módulos 5 y 6 del libro Toldot Israel: Verdadero o FalsoVersión en línea

por JULIA ASCASO

Los judíos eran marginados y perseguidos durante toda la Edad de Oro en Al-Ándalus

Durante la Edad de Oro, los judíos se dedicaban al comercio, la artesanía y la industria.

El naguid era un líder político cristiano que controlaba las comunidades judías.

Dentro de las comunidades judías existían tensiones entre los sectores ricos y los más humildes.

Córdoba fue un centro religioso y cultural importante para los judíos.

En la Escuela de Traductores de Toledo se copiaban manuscritos religiosos hebreos únicamente.

Moshé Ben Maimón fue un líder comunitario judío que también escribió obras filosóficas.

Salomón Ibn Gabirol fue conocido solo por sus aportes médicos.

Iehuda Halevi expresó en sus poemas un fuerte deseo por Ierushalaim.

Los mizrajim vivían en zonas donde predominaban los judíos y se relacionaban con musulmanes y algunos cristianos.

Los judíos de Yemen no tenían contacto con otros pueblos y se mantenían aislados.

Durante la Edad Media, los judíos de Yemen fueron perseguidos tanto por autoridades como por la población.

Las cruzadas no afectaron a las comunidades judías.

Después de las cruzadas, los judíos fueron excluidos de ciertas actividades y se dedicaron al préstamo de dinero.

El Memorbuch era un texto destinado a recordar a los mártires judíos ashkenazim.