Lecturas del Semestre

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En este juego, los jugadores deben decidir si los elementos presentados están relacionados con las lecturas del semestre. Responde con ✅ si crees que están relacionados y con ❌ si no lo están.

Creada por

Carolay Rojas

México

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1	Carolay Rojas 28 de Mayo de 2025	% 55	04:08

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Lecturas del SemestreVersión en línea En este juego, los jugadores deben decidir si los elementos presentados están relacionados con las lecturas del semestre. Responde con ✅ si crees que están relacionados y con ❌ si no lo están. por Carolay Rojas 1 El mito del anillo de Giges demuestra que las personas actúan justamente incluso si no hay consecuencias. Sí No 2 Glaucón defiende que la justicia es valiosa por sí misma, incluso si no trae recompensas Sí No 3 Platón sugiere que el hombre justo preferiría parecer injusto pero ser justo. Sí No 4 Según Aristóteles, todas las acciones humanas tienden hacia algún bien. Sí No 5 La felicidad es el bien supremo para el ser humano Sí No 6 Epicuro promueve una vida de lujos para alcanzar la felicidad. Sí No 7 Los placeres físicos intensos son los más valiosos según Epicuro. Sí No 8 Para Epicuro, la virtud es valiosa solo si genera placer. Sí No 9 Nietzsche cree que la verdad es una construcción metafórica aceptada socialmente. Sí No 10 Nietzsche defiende que el altruismo es siempre superior al egoísmo. Sí No 11 Según Mill, todos los placeres son iguales Sí No 12 El utilitarismo busca el mayor bien solo para el individuo Sí No 13 Mill define la felicidad como placer y ausencia de dolor. Sí No 14 Aristóteles afirma que la felicidad consiste en el placer, la riqueza y los honores. Sí No 15 La felicidad, según Aristóteles, es una actividad del alma conforme a la virtud. Sí No 16 La vida contemplativa es considerada por Tomás como plenamente humana. Sí No 17 Para Kant, el valor moral de una acción depende de sus consecuencias. Sí No 18 La felicidad es el fundamento de la moralidad en Kant. Sí No 19 La conciencia tiene fuerza compulsiva: actúa incluso contra nuestra voluntad y nos hace comparecer ante un tribunal interior. Sí No 20 Según Kant, todos los juicios internos de aprobación o reproche son equivalentes al juicio de la conciencia. Sí No

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Lecturas del SemestreVersión en línea

por Carolay Rojas

El mito del anillo de Giges demuestra que las personas actúan justamente incluso si no hay consecuencias.

Glaucón defiende que la justicia es valiosa por sí misma, incluso si no trae recompensas

Platón sugiere que el hombre justo preferiría parecer injusto pero ser justo.

Según Aristóteles, todas las acciones humanas tienden hacia algún bien.

La felicidad es el bien supremo para el ser humano

Epicuro promueve una vida de lujos para alcanzar la felicidad.

Los placeres físicos intensos son los más valiosos según Epicuro.

Para Epicuro, la virtud es valiosa solo si genera placer.

Nietzsche cree que la verdad es una construcción metafórica aceptada socialmente.

Nietzsche defiende que el altruismo es siempre superior al egoísmo.

Según Mill, todos los placeres son iguales

El utilitarismo busca el mayor bien solo para el individuo

Mill define la felicidad como placer y ausencia de dolor.

Aristóteles afirma que la felicidad consiste en el placer, la riqueza y los honores.

La felicidad, según Aristóteles, es una actividad del alma conforme a la virtud.

La vida contemplativa es considerada por Tomás como plenamente humana.

Para Kant, el valor moral de una acción depende de sus consecuencias.

La felicidad es el fundamento de la moralidad en Kant.

La conciencia tiene fuerza compulsiva: actúa incluso contra nuestra voluntad y nos hace comparecer ante un tribunal interior.

Según Kant, todos los juicios internos de aprobación o reproche son equivalentes al juicio de la conciencia.