Lineas de orientación y acción

Crucigrama

Jugadas 6

Crear copia

Sobre esta actividad

Capitulo 5 del Laudato si.

Creada por

Marcos Alejos Bermell

España

Descarga la versión para jugar en papel

Top 10 resultados

#	Jugador	Acierto	tiempo
1	Marcos Alejos Bermell 10 de Mayo de 2016	% 100	00:12
2	Alvaro de cubas 10 de Mayo de 2016	% 99	01:37

¿Quieres aparecer en el Top 10 de este juego? Inicia sesión para identificarte.

Crea tu propio juego gratis desde nuestro creador de juegos

Compite contra tus amigos para ver quien consigue la mejor puntuación en esta actividad

Crear reto

El Antiguo Régimen

Eloy Antonio León Parra

España

(14)

Crucigrama sobre el Antiguo Régimen dirigido a los alumnos de 4º de ESO.
Figuras Retoricas

DULCE GABRIELA PELAYO ZAPATA

México

(30)

1.Ironia 2.Paradoja 3.Oxímoron 4.Paradoja 5.Onomatopeya 6.Pleonasmo 7.Metafora 8.Símil 9.Antítesis 10.Aliteración 11.Sinestesia 12.Hiperbole 13.Anafora 14.Paralelismo 15.Elipsis 16.M...
Crucigrama caló

Carolina Posada González

España

(5)

Actividad inclusiva para compartir con todo el alumnado algunas palabras del vocabulario caló.
Roca Volcanica

Juan Isaías Olguin Olguin

México

(7)

Ing. Civil
CRUCIGRAMAS PREFIJOS

Paola Chanabá Gutiérrez

Ecuador

(58)

Estimado estudiante: Coloque los significados de los prefijos mencionados en el crucigrama


Crucigrama Lineas de orientación y acciónVersión en línea Capitulo 5 del Laudato si. por Marcos Alejos Bermell 1 Recordemos el principio de "bsirediadusdai" , que otorga libertad para el desarrollo de las capacidades presentes en todos los niveles, pero al mismo tiempo exige más responsabilidad por el bien común a quien tiene más poder. 2 El principio de "zmoanixcaimi" de la ganancia, es una distorsión conceptual de la economía 3 El drama del inmediatismo político, sostenido también por poblaciones "cnusoismtas", provoca la necesidad de producir crecimiento a corto plazo. 4 En el vigente modelo “exitista” y “tpaisraivt” no parece tener sentido invertir para que los lentos, débiles o menos dotados puedan abrirse camino en la vida privatista 5 No se puede sostener que las ciencias "piimercsa" explican completamente la vida, el entramado de todas las criaturas y el conjunto de la realidad. 6 La mayor parte de los habitantes del planeta se declaran "teeecsynr" , y esto debería provocar a las religiones a entrar en un diálogo entre ellas orientado al cuidado de la naturaleza, a la defensa de los pobres, a la construcción de redes de respeto y de fraternidad. 7 es uno de esos bienes que los mecanismos del mercado no son capaces de defender o de promover adecuadamente. "metenabi" 8 La "actilopi" no debe someterse a la economía y ésta no debe someterse a los dictámenes y al paradigma eficientista de la tecnocracia. 9 Un camino de desarrollo productivo más "avcoetri" y mejor orientado podría corregir el hecho de que haya una inversión tecnológica excesiva para el consumo y poca para resolver problemas pendientes de la humanidad 10 Para que surjan nuevos modelos de progreso, necesitamos «cambiar el modelo de desarrollo global», lo cual implica reflexionar responsablemente «sobre el sentido de la "meoicoan" y su finalidad, para corregir sus disfunciones y distorsiones» 11 No pretende definir las cuestiones científicas ni sustituir a la política. "sialige" 12 En realidad, es ingenuo pensar que los principios "oesict" puedan presentarse de un modo puramente abstracto, desligados de todo contexto, y el hecho de que aparezcan con un lenguaje religioso no les quita valor alguno en el debate público. 8 10 9 11 2 4 5 3 1 7 12 6

Crucigrama

Lineas de orientación y acciónVersión en línea

Capitulo 5 del Laudato si.

por Marcos Alejos Bermell

Recordemos el principio de "bsirediadusdai" , que otorga libertad para el desarrollo de las capacidades presentes en todos los niveles, pero al mismo tiempo exige más responsabilidad por el bien común a quien tiene más poder.

El principio de "zmoanixcaimi" de la ganancia, es una distorsión conceptual de la economía

El drama del inmediatismo político, sostenido también por poblaciones "cnusoismtas", provoca la necesidad de producir crecimiento a corto plazo.

En el vigente modelo “exitista” y “tpaisraivt” no parece tener sentido invertir para que los lentos, débiles o menos dotados puedan abrirse camino en la vida privatista

No se puede sostener que las ciencias "piimercsa" explican completamente la vida, el entramado de todas las criaturas y el conjunto de la realidad.

La mayor parte de los habitantes del planeta se declaran "teeecsynr" , y esto debería provocar a las religiones a entrar en un diálogo entre ellas orientado al cuidado de la naturaleza, a la defensa de los pobres, a la construcción de redes de respeto y de fraternidad.

es uno de esos bienes que los mecanismos del mercado no son capaces de defender o de promover adecuadamente. "metenabi"

La "actilopi" no debe someterse a la economía y ésta no debe someterse a los dictámenes y al paradigma eficientista de la tecnocracia.

Un camino de desarrollo productivo más "avcoetri" y mejor orientado podría corregir el hecho de que haya una inversión tecnológica excesiva para el consumo y poca para resolver problemas pendientes de la humanidad

Para que surjan nuevos modelos de progreso, necesitamos «cambiar el modelo de desarrollo global», lo cual implica reflexionar responsablemente «sobre el sentido de la "meoicoan" y su finalidad, para corregir sus disfunciones y distorsiones»

No pretende definir las cuestiones científicas ni sustituir a la política. "sialige"

En realidad, es ingenuo pensar que los principios "oesict" puedan presentarse de un modo puramente abstracto, desligados de todo contexto, y el hecho de que aparezcan con un lenguaje religioso no les quita valor alguno en el debate público.

Puedes integrar el juego en un LMS compatible con LTI 1.1 o LTI 1.3 como Canvas, Moodle, o Blackboard. De esta manera podrás guardar las puntuaciones automáticamente en el libro de calificaciones de esa plataforma.

Lineas de orientación y acción

Crucigrama

Sobre esta actividad

Creada por

Descarga la versión para jugar en papel

Top juegos

Crucigrama

El Antiguo Régimen

Crucigrama

Figuras Retoricas

Crucigrama

Crucigrama caló

Crucigrama

Roca Volcanica

Crucigrama

CRUCIGRAMAS PREFIJOS

Crucigrama

Lineas de orientación y acciónVersión en línea

por Marcos Alejos Bermell

Recordemos el principio de "bsirediadusdai" , que otorga libertad para el desarrollo de las capacidades presentes en todos los niveles, pero al mismo tiempo exige más responsabilidad por el bien común a quien tiene más poder.

El principio de "zmoanixcaimi" de la ganancia, es una distorsión conceptual de la economía

El drama del inmediatismo político, sostenido también por poblaciones "cnusoismtas", provoca la necesidad de producir crecimiento a corto plazo.

En el vigente modelo “exitista” y “tpaisraivt” no parece tener sentido invertir para que los lentos, débiles o menos dotados puedan abrirse camino en la vida privatista

No se puede sostener que las ciencias "piimercsa" explican completamente la vida, el entramado de todas las criaturas y el conjunto de la realidad.

La mayor parte de los habitantes del planeta se declaran "teeecsynr" , y esto debería provocar a las religiones a entrar en un diálogo entre ellas orientado al cuidado de la naturaleza, a la defensa de los pobres, a la construcción de redes de respeto y de fraternidad.

es uno de esos bienes que los mecanismos del mercado no son capaces de defender o de promover adecuadamente. "metenabi"

La "actilopi" no debe someterse a la economía y ésta no debe someterse a los dictámenes y al paradigma eficientista de la tecnocracia.

Un camino de desarrollo productivo más "avcoetri" y mejor orientado podría corregir el hecho de que haya una inversión tecnológica excesiva para el consumo y poca para resolver problemas pendientes de la humanidad

Para que surjan nuevos modelos de progreso, necesitamos «cambiar el modelo de desarrollo global», lo cual implica reflexionar responsablemente «sobre el sentido de la "meoicoan" y su finalidad, para corregir sus disfunciones y distorsiones»

No pretende definir las cuestiones científicas ni sustituir a la política. "sialige"

En realidad, es ingenuo pensar que los principios "oesict" puedan presentarse de un modo puramente abstracto, desligados de todo contexto, y el hecho de que aparezcan con un lenguaje religioso no les quita valor alguno en el debate público.

		%
	Anónimo	%
		%
		%