Hukum Waris Islam

Test

Jugadas 20

Crear copia

Sobre esta actividad

Selamat mengerjakan!

Creada por

Asharin Sindy

Indonesia

Descarga la versión para jugar en papel

Top 10 resultados

Todavía no hay resultados para este juego. ¡Sé el primero en aparecer en el ranking! Inicia sesión para identificarte.

Crea tu propio juego gratis desde nuestro creador de juegos

Compite contra tus amigos para ver quien consigue la mejor puntuación en esta actividad

Crear reto

Verbos irregulares en Inglés

Hélmer González Serrano

Colombia

(315)

Se presentan 10 preguntas, cada una con 4 opciones de respuesta. Seleccione la que considere correcta.
Brawl stars preguntas

Carlos Andrés Prieto Rodríguez

Colombia

(165)

Completa todas las preguntas
cuanto sabes de Futbol

hugo estay

Chile

(324)

este test esta basado en las diapositivas que pudimos ver con anterioridad, consta de 10 preguntas las cuales tienen alternativas para poder resolverlas.
Tipos de sintagmas (II)

idoia rubio

España

(945)

Actividades interactivas para reconocer los distintos tipos de sintagmas
Cultura general española

Ernest Serret

España

(101)

Responde las siguientes preguntas

		%
	Anónimo	%
		%
		%

Imprime tu juego

Hukum Waris Islam


Hukum Waris IslamVersión en línea Selamat mengerjakan! por Asharin Sindy 1 Secara bahasa, kata "waris" dalam hukum Islam memiliki arti a Peralihan b Hibah c Wasiat d Peninggalan 2 Dasar hukum utama yang mengatur tentang waris dalam Islam adalah a Al-Qur'an dan Hadist b Urf c Ijma' d Qiyas 3 Berikut ini yang bukan merupakan rukun waris dalam Islam adalah a Saksi b Muwarrits (pewaris) c Warits (ahli waris) d Mahal al-irts (harta warisan) 4 Tujuan utama ditetapkannya hukum waris dalam Islam adalah untuk a Mencegah terjadinya perselisihan antar anggota keluarga terkait harta peninggalan b Memberikan seluruh harta kepada anak laki-laki c Mengatur pembagian harta agar sesuai dengan keinginan pewaris d Memberikan sebagian besar harta kepada kerabat terdekat 5 Salah satu prinsip dasar hukum waris Islam adalah ijbari, yang berarti a Pembagian harta warisan telah ditentukan secara pasti oleh syariat b Pembagian harta warisan dapat diubah sesuai kesepakatan ahli waris c Ahli waris berhak menolak warisan d Pewaris berhak menentukan sendiri bagian masing-masing ahli waris 6 Dalam Kompilasi Hukum Islam (KHI), ketentuan mengenai hukum waris diatur dalam bab a Bab II b Bab I c Bab III d Bab IV 7 Menurut KHI, ahli waris terdiri dari golongan-golongan berikut, kecuali a Golongan anak angkat b Golongan suami atau istri c Golongan laki-laki d Golongan perempuan 8 Asas yang menyatakan bahwa setiap ahli waris memiliki hak dan kuasa penuh atas bagian warisan yang diterimanya secara individu adalah asas a Individual b Keadilan c Kesamaan d Bilateral 9 Asas yang menekankan bahwa setiap ahli waris berhak menerima bagian warisan secara langsung dan tidak dapat dihalangi oleh ahli waris yang lain yang lebih jauh hubungannya dengan pewaris (dengan pengecualian tertentu) adalah asas a Individual b Ijbar c Keadilan d Bilateral 10 Pembagian harta warisan dalam Islam didasarkan pada hubungan darah (nasab) dan perkawinan yang sah dengan pewaris. Hal ini merupakan cerminan dari asas a Bilateral b Individual c Ijbar d Kesamaan 11 Asas yang mengandung makna bahwa pembagian harta warisan telah ditentukan secara pasti oleh ketentuan syariat dan tidak dapat diubah sesuai keinginan ahli waris atau pewaris secara sepihak adalah asas a Ijbar b Keadilan c Kesamaan d Bilateral 12 Pertimbangan proporsionalitas dalam pembagian warisan, di mana laki-laki mendapatkan bagian lebih besar dari perempuan dalam kondisi tertentu, didasarkan pada asas a Proporsional b Individual c Bilateral d Kesamaan 13 Salah satu syarat utama seseorang dapat menjadi ahli waris dalam hukum Islam adalah a Beragama islam b Mempunyai pekerjaan tetap c Sudah menikah d Sehat jasmani 14 Berikut ini yang bukan merupakan sebab seseorang mendapatkan hak waris dalam Islam adalah a Adanya perjanjian tertulis antara calon pewaris dan ahli waris b Hubungan nasab c Hubungan perkawinan d Wasiat 15 Berikut ini yang merupakan salah satu sebab seseorang berhak mendapatkan warisan dalam hukum Islam adalah a Adanya hubungan nasab (keturunan) dengan pewaris b Berbuat baik kepada pewaris semasa hidupnya c Merawat pewaris ketika sakit d Kondisi ekonomi yang sulit 16 Perikatan perkawinan yang sah antara pewaris dan ahli waris merupakan salah satu a Sebab waris b Rukun waris c Syarat waris d Mani' al-irs 17 Berikut ini yang bukan merupakan rukun waris dalam Islam adalah a Adanya saksi-saksi pembagian warisan b Ahli waris c Pewaris d Harta warisan 18 Salah satu penghalang seseorang untuk mendapatkan warisan dalam hukum Islam adalah membunuh pewaris, yang dikenal dengan istilah a Pembunuhan b Perbedaan agama c Perbudakan d Tidak ada hubungan darah 19 Apabila seorang ahli waris berbeda agama dengan pewaris, maka ia a Tidak berhak mendapatkan warisan b Tetap mendapatkan seluruh warisan c Mendapatkan sebagian warisan d Mendapatkan warisan setelah pewaris dimakamkan 20 Status kepemilikan seseorang sebagai budak pada saat pewaris meninggal dunia termasuk dalam a Penghalang mewarisi b Syarat mewarisi c Sebab mewarisi d Rukun mewarisi 21 Berikut ini yang bukan merupakan penghalang seseorang untuk mendapatkan hak waris dalam hukum Islam adalah a Adanya wasiat dari pewaris kepada pihak lain b Status budak ahli waris pada saat pewaris meninggal c Pembunuhan terhadap pewaris d Perbedaan agama antara ahli waris dan pewaris 22 Dalam hukum waris Islam, golongan ahli waris yang bagiannya telah ditentukan secara pasti dalam Al-Qur'an disebut a Dzul Furudh b 'Ashabah c Dhawil Arham d Warits Dzawil Qurba 23 Berikut ini yang termasuk dalam golongan ahli waris Dzul Furudh adalah a Ayah b Anak laki-laki c Sepupu d Paman dari pihak ayah 24 Golongan ahli waris yang menerima sisa harta warisan setelah bagian Dzul Furudh dibagikan disebut... a 'Ashabah b Dzul Furudh c Dhawil Arham d Warits Bil-Wala' 25 Apabila semua ahli waris Dzul Furudh telah mendapatkan bagiannya dan masih terdapat sisa harta, maka sisa harta tersebut akan diberikan kepada ahli waris dari golongan a Ashabah b Dzul Furudh c Dhawil Arham d Warits karena sebab pernikahan 26 Kerabat yang tidak termasuk dalam golongan Dzul Furudh maupun 'Ashabah, namun dapat menjadi ahli waris dalam kondisi tertentu (misalnya tidak ada ahli waris dari kedua golongan tersebut) disebut.. a Dhawil Arham b Dzul Furudh c 'Ashabah Nasabiyah d 'Ashabah Sababiyah 27 Suami atau istri yang ditinggalkan oleh pewaris termasuk dalam golongan ahli waris a Dzul Furudh b Ashabah c Dhawil Arham d Ashabah bil Ghair 28 Seorang istri yang ditinggalkan suaminya tanpa meninggalkan anak atau cucu laki-laki, berhak mendapatkan bagian warisan sebesar a 1/4 b 1/2 c 1/8 d 1/3 29 Jika seorang pewaris meninggalkan seorang ayah dan seorang ibu, tanpa meninggalkan anak, maka bagian ibu adalah a 1/3 b 1/2 c 1/6 d 1/4 30 Apabila seorang pewaris meninggalkan seorang anak laki-laki dan seorang anak perempuan, maka bagian anak laki-laki adalah a Dua kali bagian anak perempuan b Sama dengan bagian anak perempuan c Setengah dari bagian anak perempuan d Sepertiga dari seluruh harta 31 Seorang suami yang ditinggalkan istrinya dan tidak memiliki anak atau cucu laki-laki, berhak atas bagian warisan sebesar a 1/2 b 1/3 c 1/8 d 1/4

Hukum Waris Islam

Test

Sobre esta actividad

Creada por

Descarga la versión para jugar en papel

Top juegos

Test

Verbos irregulares en Inglés

Test

Brawl stars preguntas

Test

cuanto sabes de Futbol

Test

Tipos de sintagmas (II)

Test

Cultura general española

Hukum Waris IslamVersión en línea

por Asharin Sindy

Secara bahasa, kata "waris" dalam hukum Islam memiliki arti

Dasar hukum utama yang mengatur tentang waris dalam Islam adalah

Berikut ini yang bukan merupakan rukun waris dalam Islam adalah

Tujuan utama ditetapkannya hukum waris dalam Islam adalah untuk

Salah satu prinsip dasar hukum waris Islam adalah ijbari, yang berarti

Dalam Kompilasi Hukum Islam (KHI), ketentuan mengenai hukum waris diatur dalam bab

Menurut KHI, ahli waris terdiri dari golongan-golongan berikut, kecuali

Asas yang menyatakan bahwa setiap ahli waris memiliki hak dan kuasa penuh atas bagian warisan yang diterimanya secara individu adalah asas

Asas yang menekankan bahwa setiap ahli waris berhak menerima bagian warisan secara langsung dan tidak dapat dihalangi oleh ahli waris yang lain yang lebih jauh hubungannya dengan pewaris (dengan pengecualian tertentu) adalah asas

Pembagian harta warisan dalam Islam didasarkan pada hubungan darah (nasab) dan perkawinan yang sah dengan pewaris. Hal ini merupakan cerminan dari asas

Asas yang mengandung makna bahwa pembagian harta warisan telah ditentukan secara pasti oleh ketentuan syariat dan tidak dapat diubah sesuai keinginan ahli waris atau pewaris secara sepihak adalah asas

Pertimbangan proporsionalitas dalam pembagian warisan, di mana laki-laki mendapatkan bagian lebih besar dari perempuan dalam kondisi tertentu, didasarkan pada asas

Salah satu syarat utama seseorang dapat menjadi ahli waris dalam hukum Islam adalah

Berikut ini yang bukan merupakan sebab seseorang mendapatkan hak waris dalam Islam adalah

Berikut ini yang merupakan salah satu sebab seseorang berhak mendapatkan warisan dalam hukum Islam adalah

Perikatan perkawinan yang sah antara pewaris dan ahli waris merupakan salah satu

Berikut ini yang bukan merupakan rukun waris dalam Islam adalah

Salah satu penghalang seseorang untuk mendapatkan warisan dalam hukum Islam adalah membunuh pewaris, yang dikenal dengan istilah

Apabila seorang ahli waris berbeda agama dengan pewaris, maka ia

Status kepemilikan seseorang sebagai budak pada saat pewaris meninggal dunia termasuk dalam

Berikut ini yang bukan merupakan penghalang seseorang untuk mendapatkan hak waris dalam hukum Islam adalah

Dalam hukum waris Islam, golongan ahli waris yang bagiannya telah ditentukan secara pasti dalam Al-Qur'an disebut

Berikut ini yang termasuk dalam golongan ahli waris Dzul Furudh adalah

Golongan ahli waris yang menerima sisa harta warisan setelah bagian Dzul Furudh dibagikan disebut...

Apabila semua ahli waris Dzul Furudh telah mendapatkan bagiannya dan masih terdapat sisa harta, maka sisa harta tersebut akan diberikan kepada ahli waris dari golongan

Kerabat yang tidak termasuk dalam golongan Dzul Furudh maupun 'Ashabah, namun dapat menjadi ahli waris dalam kondisi tertentu (misalnya tidak ada ahli waris dari kedua golongan tersebut) disebut..

Suami atau istri yang ditinggalkan oleh pewaris termasuk dalam golongan ahli waris

Seorang istri yang ditinggalkan suaminya tanpa meninggalkan anak atau cucu laki-laki, berhak mendapatkan bagian warisan sebesar

Jika seorang pewaris meninggalkan seorang ayah dan seorang ibu, tanpa meninggalkan anak, maka bagian ibu adalah

Apabila seorang pewaris meninggalkan seorang anak laki-laki dan seorang anak perempuan, maka bagian anak laki-laki adalah

Seorang suami yang ditinggalkan istrinya dan tidak memiliki anak atau cucu laki-laki, berhak atas bagian warisan sebesar