Video Quiz: 7A - Teoría del conocimiento (Historia - 7º - Secundaria - teoría del conocimiento - filosofía - epistemología


7A - Teoría del conocimientoVersión en línea Observa atentamente el vídeo y responde las preguntas relacionadas. por Edison Tamayo Castaño 1 A través de estas dos vías se obtiene el conocimiento: Selecciona una o varias respuestas a Estudio b Oración c Imitación d Experiencia 2 Estas condiciones son necesarias para que un conocimiento sea aceptado como verdadero: Selecciona una o varias respuestas a Corresponder con precisión al estado real del objeto al que se refiere. b Corresponder con precisión a la forma de las ideas perfectas. c Respaldado por los dogmas de la religión. d Respaldo de razonamientos lógicos y evidencia empírica. 3 De la anterior afirmación podemos deducir que: a La sola teoría podría dar validez a un conocimiento aunque no pueda ser demostrado en la experiencia. b La experiencia no determina el que un conocimiento sea válido o no. c No hace falta argumentar en relación a un conocimiento cuando se tiene la seguridad de poseerlo. d Afirmar que se tiene un conocimiento es estar seguro de tener la teoría y poder justificarla a través de la experiencia. 4 Estos son los elementos que intervienen en el conocimiento respectivamente: a Sujeto - objeto - operación reflexiva - sensación. b Objeto - sujeto - emociones - percepciones sensoriales. c Sujeto - objeto - operación cognoscitiva - pensamiento. d Razonamiento - sensación - confrontación - prejuicio. 5 Cuando deseamos saber algo y lo buscamos nos convertimos en investigadores pasivos sujetos del conocimiento. a VERDADERO b FALSO c Sujeto - objeto - operación cognoscitiva - pensamiento. d Razonamiento - sensación - confrontación - prejuicio. 6 La afirmación sobre el objeto del conocimiento nos permite establecer estas dos conclusiones: Selecciona una o varias respuestas a Las ideas filosóficas o creencias religiosas por ser abstractas no pueden ser objeto de conocimiento válido. b Los sistemas de creencias religiosas o teorías filosóficas pueden ser objetos del conocimiento . c Las cosas que no pueden ser percibidas por nuestros sentidos no pueden llegar a ser objetos de conocimiento. d Podemos investigar los sentimientos de una persona o colectividad con el fin de adquirir un conocimiento. 7 La operación cognoscitiva marca una notable diferencia entre estas dos perspectivas: Selecciona una o varias respuestas a La ignorancia b El pensamiento c El conocimiento d La experiencia. 8 Del pensamiento o representación mental se puede afirmar que: a En relación al conocimiento solo podemos hacer especulaciones. b La experiencia determina la posibilidad de validez de un conocimiento. c La memoria juega en papel muy importante en la adquisición de un conocimiento. d Solo a través de la memoria se puede llegar a un conocimiento verdadero. 9 La experiencia directa es imprescindible para el conocimiento personal. a VERDADERO b FALSO c La memoria juega en papel muy importante en la adquisición de un conocimiento. d Solo a través de la memoria se puede llegar a un conocimiento verdadero. 10 La intuición parece ser un sexto sentido propio de las mujeres. La anterior afirmación podríamos clasificarla en este tipo de conocimiento: a Procedimental b Proposicional c Personal d Racional 11 El conocimiento empírico se obtiene por los sentidos en la observación directa de todo lo que nos rodea. a VERDADERO b FALSO c Personal d Racional 12 Estos son los elementos a los que se refiere la dualidad del conocimiento en la teoría del conocimiento: Selecciona una o varias respuestas a Sujeto b Teoría c Práctica d Objeto 13 Podemos afirmar que " el sistema de gestión del conocimiento": a Hace parte de un proceso que exige la sociedad actual fundamentada en los procesos de digitalización de la información. b Es un proceso que se ha definido con total claridad desde que la teoría del conocimiento se formuló en la filosofía. c Ha estado inmerso en la teoría del conocimiento desde sus inicios relacionándose siempre con procesos de digitalización. d Condiciona y determina a las organizaciones contemporáneas obstaculizando su proceso de manejo de la información. 14 Este es el elemento que permite en la época actual desarrollar los mayores índices de prosperidad y riqueza. a El humanismo. b El talento administrativo. c La capacidad productiva. d El capital intelectual. 15 No es una característica determinante en la sociedad del conocimiento: a El alto costo de los programas educativos de profesionalización. b El acceso a las tecnologías de la información. c La tecnología digital. d Labor intelectual competitiva. Explicación 1 La oración y la imitación permiten acceder a otro tipo de conocimiento que tiene que ver con la experiencia religiosa no con la científica. 2 La oración y la imitación permiten acceder a otro tipo de conocimiento que tiene que ver con la experiencia religiosa no con la científica. 3 La oración y la imitación permiten acceder a otro tipo de conocimiento que tiene que ver con la experiencia religiosa no con la científica. 4 La oración y la imitación permiten acceder a otro tipo de conocimiento que tiene que ver con la experiencia religiosa no con la científica. 5 La oración y la imitación permiten acceder a otro tipo de conocimiento que tiene que ver con la experiencia religiosa no con la científica. 6 La oración y la imitación permiten acceder a otro tipo de conocimiento que tiene que ver con la experiencia religiosa no con la científica. 7 La oración y la imitación permiten acceder a otro tipo de conocimiento que tiene que ver con la experiencia religiosa no con la científica. 8 La oración y la imitación permiten acceder a otro tipo de conocimiento que tiene que ver con la experiencia religiosa no con la científica. 9 La oración y la imitación permiten acceder a otro tipo de conocimiento que tiene que ver con la experiencia religiosa no con la científica. 10 La oración y la imitación permiten acceder a otro tipo de conocimiento que tiene que ver con la experiencia religiosa no con la científica. 11 La oración y la imitación permiten acceder a otro tipo de conocimiento que tiene que ver con la experiencia religiosa no con la científica. 12 La oración y la imitación permiten acceder a otro tipo de conocimiento que tiene que ver con la experiencia religiosa no con la científica. 13 La oración y la imitación permiten acceder a otro tipo de conocimiento que tiene que ver con la experiencia religiosa no con la científica. 14 La oración y la imitación permiten acceder a otro tipo de conocimiento que tiene que ver con la experiencia religiosa no con la científica. 15 La oración y la imitación permiten acceder a otro tipo de conocimiento que tiene que ver con la experiencia religiosa no con la científica.

1

A través de estas dos vías se obtiene el conocimiento:

Selecciona una o varias respuestas

a

Estudio

b

Oración

c

Imitación

d

Experiencia

2

Estas condiciones son necesarias para que un conocimiento sea aceptado como verdadero:

Selecciona una o varias respuestas

a

Corresponder con precisión al estado real del objeto al que se refiere.

b

Corresponder con precisión a la forma de las ideas perfectas.

c

Respaldado por los dogmas de la religión.

d

Respaldo de razonamientos lógicos y evidencia empírica.

3

De la anterior afirmación podemos deducir que:

a

La sola teoría podría dar validez a un conocimiento aunque no pueda ser demostrado en la experiencia.

b

La experiencia no determina el que un conocimiento sea válido o no.

c

No hace falta argumentar en relación a un conocimiento cuando se tiene la seguridad de poseerlo.

d

Afirmar que se tiene un conocimiento es estar seguro de tener la teoría y poder justificarla a través de la experiencia.

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Estos son los elementos que intervienen en el conocimiento respectivamente:

a

Sujeto - objeto - operación reflexiva - sensación.

b

Objeto - sujeto - emociones - percepciones sensoriales.

c

Sujeto - objeto - operación cognoscitiva - pensamiento.

d

Razonamiento - sensación - confrontación - prejuicio.

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Cuando deseamos saber algo y lo buscamos nos convertimos en investigadores pasivos sujetos del conocimiento.

a

VERDADERO

b

FALSO

c

Sujeto - objeto - operación cognoscitiva - pensamiento.

d

Razonamiento - sensación - confrontación - prejuicio.

6

La afirmación sobre el objeto del conocimiento nos permite establecer estas dos conclusiones:

Selecciona una o varias respuestas

a

Las ideas filosóficas o creencias religiosas por ser abstractas no pueden ser objeto de conocimiento válido.

b

Los sistemas de creencias religiosas o teorías filosóficas pueden ser objetos del conocimiento .

c

Las cosas que no pueden ser percibidas por nuestros sentidos no pueden llegar a ser objetos de conocimiento.

d

Podemos investigar los sentimientos de una persona o colectividad con el fin de adquirir un conocimiento.

7

La operación cognoscitiva marca una notable diferencia entre estas dos perspectivas:

Selecciona una o varias respuestas

a

La ignorancia

b

El pensamiento

c

El conocimiento

d

La experiencia.

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Del pensamiento o representación mental se puede afirmar que:

a

En relación al conocimiento solo podemos hacer especulaciones.

b

La experiencia determina la posibilidad de validez de un conocimiento.

c

La memoria juega en papel muy importante en la adquisición de un conocimiento.

d

Solo a través de la memoria se puede llegar a un conocimiento verdadero.

9

La experiencia directa es imprescindible para el conocimiento personal.

a

VERDADERO

b

FALSO

c

La memoria juega en papel muy importante en la adquisición de un conocimiento.

d

Solo a través de la memoria se puede llegar a un conocimiento verdadero.

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La intuición parece ser un sexto sentido propio de las mujeres. La anterior afirmación podríamos clasificarla en este tipo de conocimiento:

a

Procedimental

b

Proposicional

c

Personal

d

Racional

11

El conocimiento empírico se obtiene por los sentidos en la observación directa de todo lo que nos rodea.

a

VERDADERO

b

FALSO

c

Personal

d

Racional

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Estos son los elementos a los que se refiere la dualidad del conocimiento en la teoría del conocimiento:

Selecciona una o varias respuestas

a

Sujeto

b

Teoría

c

Práctica

d

Objeto

13

Podemos afirmar que " el sistema de gestión del conocimiento":

a

Hace parte de un proceso que exige la sociedad actual fundamentada en los procesos de digitalización de la información.

b

Es un proceso que se ha definido con total claridad desde que la teoría del conocimiento se formuló en la filosofía.

c

Ha estado inmerso en la teoría del conocimiento desde sus inicios relacionándose siempre con procesos de digitalización.

d

Condiciona y determina a las organizaciones contemporáneas obstaculizando su proceso de manejo de la información.

14

Este es el elemento que permite en la época actual desarrollar los mayores índices de prosperidad y riqueza.

a

El humanismo.

b

El talento administrativo.

c

La capacidad productiva.

d

El capital intelectual.

15

No es una característica determinante en la sociedad del conocimiento:

a

El alto costo de los programas educativos de profesionalización.

b

El acceso a las tecnologías de la información.

c

La tecnología digital.

d

Labor intelectual competitiva.