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NIETZSCHE: EL PROBLEMA DE LA REALIDAD Y CONOCIMIENTOVersión en línea
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1
Nietzsche
aparente
estático
Voluntad
superior
esencias
resentimiento
supremacía
temor
realidad
Platón
razón
devenir
inmutable
estático
vida
filosofía
platonismo
filósofos
de Verdad
metafísica
criticará
la
tradicional
surgida
con
.
La
metafísica
tradicional
ha
considerado
como
verdadera
de
las
cosas
a
las
y
por
tanto
la
realidad
es
concebida
como
algo
,
fijo
e
.
La
metafísica
ha
distinguido
entre
una
realidad
verdadera
y
,
y
una
realidad
falsa
o
.
Pero
la
"
invención
"
de
este
otro
mundo
superior
es
producto
en
realidad
producto
del
y
hacia
la
de
los
,
que
rechazan
la
vida
tal
y
como
esta
es
.
Este
impulso
contra
la
vida
es
denominado
por
Nietzsche
"
"
y
consiste
en
utilizar
la
para
afirmar
la
de
las
esencias
,
lo
,
vengándose
así
del
de
la
realidad
,
de
la
vida
que
no
se
puede
dominar
.
Toda
la
ha
sido
,
en
realidad
,
un
encubierto
y
contrario
a
la
vida
.
2
múltiples
verdadera
Voluntad
temporal
vida
devenir
realidad
cambiante
perspectivas
individual
Nietzsche
de Poder
Voluntad de Verdad
Frente
a
la
metafísica
tradicional
,
afirma
la
como
sin
finalidad
ni
meta
.
Esta
realidad
y
múltiple
se
presenta
al
ser
humano
a
través
de
.
Estas
perspectivas
en
las
que
se
da
la
realidad
son
propias
de
cada
momento
de
la
.
Por
ello
,
no
existe
una
perspectiva
y
la
,
que
pretendía
una
verdad
absoluta
,
única
,
universal
e
inmutable
,
es
falsa
.
Por
ello
,
Nietzsche
defenderá
la
"
"
que
supone
asumir
y
enfrentarse
a
la
realidad
cambiante
afirmando
una
perspectiva
individual
de
forma
para
vivir
más
plenamente
.
Con
la
Voluntad
de
Poder
se
reconoce
la
realidad
como
cambiante
y
la
inexistencia
de
la
verdad
,
admitiendo
la
elección
de
una
perspectiva
entre
las
posibles
para
potenciar
la
propia
vida
.
3
conceptos
cambios
significados
convenciones
esencia
Voluntad de Poder
abstractas
lenguaje
conceptos
correctas
erróneamente
realidad
metáforas
percepción
convención
imagen mental
palabra
metáforas
realidades
multiplicidad
sociedad
Desde
la
se
comprende
que
los
no
son
en
realidad
más
que
.
Además
,
estas
metáforas
se
generan
a
través
de
un
proceso
que
nos
aleja
cada
vez
más
del
original
,
la
cosa
real
individual
.
La
primera
metáfora
es
la
conformada
por
nuestra
.
A
su
vez
,
esta
imagen
la
convertimos
en
que
expresa
nuestra
forma
individual
y
original
de
captarla
,
siendo
así
una
metáfora
de
la
primera
metáfora
.
Luego
esa
palabra
se
establece
como
única
para
una
multiplicidad
de
cambiantes
,
posibilitando
el
"
olvido
"
de
la
y
de
los
.
De
esta
manera
,
las
ideas
más
solo
son
las
metáforas
más
alejadas
de
la
realidad
que
hemos
olvidado
que
solo
son
.
Estas
metáforas
se
convirtieron
en
por
la
necesidad
y
el
deseo
del
ser
humano
de
vivir
en
.
Para
ello
se
hizo
un
pacto
llegando
a
una
en
el
.
Se
establecieron
así
los
nombres
y
de
las
cosas
imponiendo
ciertas
como
las
por
mera
utilidad
.
Con
el
tiempo
se
olvidó
el
origen
metafórico
,
afirmándose
el
concepto
universal
(
expresión
de
la
)
como
la
verdadera
.
4
Nietzsche
realidad
alejado
filosofía
ciencias positivas
imaginativo
cuantitativamente
De
esta
forma
,
la
,
al
tratar
de
los
conceptos
más
abstractos
,
llama
"
verdad
"
a
lo
más
de
la
:
lo
creado
al
final
del
proceso
por
el
pensamiento
,
el
producto
más
.
También
las
que
matematizan
lo
real
son
criticadas
por
,
pues
sólo
expresan
la
realidad
sin
atender
a
las
diferencias
reales
y
cualitativas
.
5
interpreta
vivir
absoluta
metáfora
perspectiva
perspectiva
no
reconoce
error
identificarse
favorezca
plenamente
vida
justifica
válido
Para
Nietzsche
hay
verdad
y
sólo
podrá
considerarse
"
verdad
"
aquello
que
a
la
.
El
criterio
de
verdad
es
la
"
Voluntad
de
Poder
"
que
asume
y
el
necesario
para
vivir
como
.
Por
ello
,
exaltará
el
poder
de
la
como
una
que
se
como
tal
,
que
selecciona
e
la
realidad
sin
nunca
con
ella
.
La
metáfora
se
sabe
que
es
una
que
nos
ayuda
a
.
|
Crear