Los interrogantes que dan inicio al texto “El minicuento” cumplen la función de
A.
indagar sobre la literatura.
B.
interpelar a los occidentales.
C.
sugerir qué es el minicuento.
D.
deducir qué es la poesía oriental.
2.
En el primer párrafo del texto El minicuento, la información que aparece entre paréntesis
A.
describe un género poético japonés.
B.
explica la medida de un verso chino.
C.
define una obra de la literatura persa.
D.
analiza la métrica de la poesía árabe.
3.
Según el texto El minicuento, los japoneses se caracterizan por
A.
pertenecer a una civilización y una cultura muy similar a la nuestra.
B.
cultivar la escritura corta, como en los poemas llamados haikús.
C.
enseñarnos a los occidentales el espíritu de la imaginación y el chiste.
D.
recurrir al humor negro y a las situaciones jocosas para enseñar
4.
De acuerdo con lo que nos plantea el texto acerca de los haikús, ¿cuál de los siguientes enunciados podría considerarse como un ejemplo de haikú?
A.
Cuando despertó, el dinosaurio todavía estaba allí.
B.
Este camino ya nadie lo recorre salvo el crepúsculo.
C.
Al que madruga Dios de ayuda.
D.
Dios le da pan al que no tiene dientes.
5.
De acuerdo con la lectura del texto anterior, un ejemplo de minicuento podría ser
A.
Roberto y toda su patota se pusieron la clase de ruana
B.
Sentía pasos tras de mí, recordé sus palabras, miré y... allí estaba él
C.
Las palabras son de aire y van al aire, mis lágrimas son agua y van al mar.
D.
Si no quieres castigar al hombre, educa al niño.
6.
El primer verso del texto anterior dice: "Imagina que no hay paraíso". De las siguientes imágenes, la que corresponde a la noción biblica de paraiso es
A.
un jardín donde animales y hombres viven en paz.
B.
una playa abandonada y contaminada.
C.
una habitación con televisión y aire acondicionado.
D.
un desierto árido y solitario.
7.
El texto "Imagina" está dirigido a alguien capaz de
A.
vivir en el paraíso.
B.
imaginar y soñar con posesiones.
C.
ser muy creyente y religioso.
D.
imaginar y soñar un mundo en paz.
8.
El texto de John Lennon puede entenderse como un himno a
A.
la guerra
B.
la religión.
C.
la hermandad.
D.
la soledad.
9.
En el texto "Imagina", los puntos suspensivos que se encuentran al final de algunos versos cumplen la función de
A.
puntualizar y concluir lo que se dice.
B.
marcar una pausa corta en lo que se dice.
C.
abrir e invitar a otros posibles sentidos.
D.
plantear una pregunta que nadie responde
10.
En los versos: "Puedes llamarme un soñador, / pero no soy el único"..., puede entenderse que la persona a quien designa la palabra subrayada es alguien que
A.
duerme mucho.
B.
vive somnoliento.
C.
cree en fantasmas.
D.
cree en sus fantasías.
11.
En los versos: "Puedes llamarme un soñador, / pero no soy el único"... , la palabra subrayada puede reemplazarse, sin cambiar el sentido, por
A.
sin embargo.
B.
entonces.
C.
en conclusión.
D.
todavía.
12.
Cuando, al final del texto anterior, se dice: "y el mundo será uno solo", se está aludiendo a que el mundo se encuentra
A.
unido, porque la gente vive en paz.
B.
dividido entre países, religiones y posesiones
C.
dormido, soñando, sin hambre ni sufrimiento.
D.
sin religiones, ni credos, ni creencias.
13.
El texto "Imagina" es de carácter
A.
informativo.
B.
narrativo.
C.
periodístico.
D.
poético.
14.
De acuerdo con el texto anterior, la visualización es
A.
la sensación de estar chupando un limón
B.
una imagen mental que no se puede enseñar.
C.
una técnica poderosa para aprender y cambiar.
D.
una fantasía que no puede guiarse ni planearse.
15.
El texto "Visualización" está dirigido a personas que
A.
creen en el poder de la imaginación.
B.
dudan del poder de la imaginación
C.
creen en el poder de la realidad física.
D.
dudan del poder de los abrazos.
16.
El texto anterior es
A.
poético, porque nos muestra la imaginación a través de un escrito en verso.
B.
dramático, porque nos muestra el conflicto de la visualización a través de escenas imaginarias.
C.
narrativo, porque nos cuenta unas aventuras imaginarias.
D.
didáctico, porque nos enseña la técnica de la visualización a través de situaciones.
17.
Cuando en el texto "Visualización" se habla del abrazo como de una experiencia nutricia, se hace referencia a
A.
una actividad destructiva.
B.
un ejercicio que nos ayuda a respirar.
C.
una actividad que enriquece
D.
un ejercicio que nos enseña a dormir.
18.
Teniendo en cuenta el texto anterior, si alguien, en lugar de visualizar escenas positivas, visualiza escenas negativas, es probable que estas imágenes
A.
se registren en su mente como una experiencia nutricia.
B.
afecten y obstaculicen su propia realidad física
C.
le enseñen a consolarse cuando le vaya mal en la vida.
D.
le ayuden a encontrar el camino correcto en la vida.
19.
En el segundo párrafo del texto "Visualización" se plantea
A.
un par de situaciones en las que interviene la visualización.
B.
la fantasía guiada de los abrazos imaginarios.
C.
la definición del proceso de visualización.
D.
la conclusión de los abrazos imaginarios.
20.
En la expresión del tercer párrafo: "Digamos, entonces, que le gustaría estar saludando tranquilamente a un amigo"..., la palabra subrayada permite
A.
indicar una acción.
B.
relacionar dos enunciados.
C.
nombrar a un sujeto.
D.
caracterizar una situación.
21.
En la frase al final: "Es importante unir la imagen mental con esos sentimientos", la palabra subrayada se refiere
A.
a la comodidad y la placidez
B.
a una experiencia nutricia.
C.
al afecto y la calidez.
D.
a compartir un abrazo.
22.
De acuerdo con el texto anterior se puede deducir que la visualización es
A.
un abrazo imaginario.
B.
una fantasía guiada.
C.
un ejercicio de respiración.
D.
una sensación de consuelo.
23.
Teniendo en cuenta el texto anterior, el lugar más apropiado para practicar la visualización podría ser
A.
un sofá en una habitación silenciosa.
B.
una mesa en un restaurante
C.
un sillón en medio de un concierto.
D.
el carro mientras se conduce.
24.
Mientras el texto "Imagina" se caracteriza por su poético, el texto visualización se caracteriza por ser
A.
poético - narrativo.
B.
narrativo - didáctico .
C.
poético - didáctico.
D.
argumentativo - poético.
25.
De acuerdo con los dos textos anteriores, imaginarnos mundos mejores nos ayuda a
A.
combatir el insomnio
B.
controlar las imágenes mentales de los demás.
C.
dominar a los demás.
D.
llenar los vacíos de nuestras vidas.
26.
Los dos textos anteriores, a pesar de tener temas en común, se diferencian porque el texto "Imagina" plantea situaciones
A.
universales como la paz del mundo, y el texto "Visualización" plantea situaciones cotidianas como el abrazo.
B.
cotidianas como los sueños, y el texto "Visualización" plantea situaciones universales como la paz del mundo
C.
negativas como la guerra, y el texto "Visualización" plantea situaciones positivas como imaginarse tomando zumo de limón
D.
positivas como los sueños, y el texto "Visualización" plantea situaciones negativas como los abrazos.
27.
Los versos de John Lennon: "Imagina a toda la gente / viviendo en paz" se pueden relacionar con el enunciado del texto "Visualización":
A.
"Respire lenta y profundamente cuatro o cinco veces".
B.
"Imagínese cortando rodajas de un jugoso limón y exprimiendo el zumo ácido en su boca. Con sólo pensarlo se le hará agua la boca; quizá detecte un sabor ácido".
C.
"Siéntese en un sitio cómodo y silencioso; cierre los ojos".
D.
"Imagínese caminando y viendo de pronto, a un buen amigo. Imagínese que los dos se saludan rodeándose con los brazos y compartiendo un abrazo de corazón".
28.
De las siguientes expresiones, la que más se aproxima a lo planteado en los textos anteriores es:
A.
"La imaginación es una pésima limosna".
B.
"Amarse a sí mismo tiene sus ventajas: no hay muchos rivales".
C.
"Somos lo que soñamos"
D.
"Lo que buscamos siempre está en el último bolsillo".
29.
El texto "Imagina" y el texto "Visualización" plantean la importancia de
A.
imaginarse escenas que nunca existieron
B.
aprender a abrazarnos con nuestros amigos.
C.
ponernos imaginariamente en el lugar de los otros y sentir como ellos.
D.
aprender a cambiar la realidad a través de la imaginación.
30.
De las siguientes ilustraciones, la que más se aproxima a lo planteado en los dos textos anteriores es:
