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Preparación de Descartes

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Dejo aquí 10 posibles fragmentos para completar Descartes. Son todas las que he encontrado en los últimos años para la prueba que vamos a hacer. En general son fáciles, y las que sean un poco más complicadas añadiré un pequeña ayuda comentada. Si no os suena a la primera la palabra que pueda ser hay que intentar deducirla por lógica .
Bueno, a partir de hoy vamos a escribir siempre sustancia con b, es decir, substancia, y ya os recuerdo que en latín equivale a la palabra "res" (cosa). Ánimo

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España

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Preparación de Descartes

Dejo aquí 10 posibles fragmentos para completar Descartes. Son todas las que he encontrado en los últimos años para la prueba que vamos a hacer. En general son fáciles, y las que sean un poco más complicadas añadiré un pequeña ayuda comentada. Si no os suena a la primera la palabra que pueda ser hay que intentar deducirla por lógica . Bueno, a partir de hoy vamos a escribir siempre sustancia con b, es decir, substancia, y ya os recuerdo que en latín equivale a la palabra "res" (cosa). Ánimo

Manuel Martínez Vallejo
1

metódica movimiento sentidos maligno extensa verdad primarias sueño Metafísic pensante intuición adventicias evidencia facticias metódica sentidos pensante cuatro práctico innatas distintas existencia substancias innatas

P1_ El objetivo de la duda cartesiana es encontrar una de la que sea imposible dudar por pequeña y extravagante que sea la duda . Por eso , fundamenta los motivos de la duda no solo en las falacias de los y en la confusión del sueño con la vigilia sino que incluye la existencia de un genio para dudar los propios razonamientos matemático


P2_ . En la metafísica cartesiana se establece la existencia de tres substancias . En el ser humano están dos substancias diferentes e independiente entre ellas , a saber ; la res o substancia extensa que ocupa un lugar y puede moverse por el espacio , y la res cogitans o , que es inmaterial . Además Descartes nos habla de res o substancia infinita que la identifica con Dios , que es la única en cuya idea está comprendida la
( Ayuda : recuerda el argumento ontológico )
P3_ . Para Descartes las ideas claras y no se derivan de los sentidos , ni de la imaginación , sino que son y proceden en última instancia de un ser infinito y perfecto que garantiza la verdad de tales ideas .


P . 4 La duda cartesiana tiene como objetivo la búsqueda de la verdad , por lo que no puede considerarse escéptica , sino meramente . Sin embargo , tiene un carácter teorético y no , porque no afecta a las costumbres de la vida . La regla de la evidencia , que se obtiene de la superación de la duda , se basa en ideas claras y distintas .
( Ayuda : para los filósofos la razón tiene dos vertientes , una su carácter teórico que nos dice qué se puede conocer y otro que nos dice como debemos comportarnos en nuestra praxis de cada día .
( Ayuda : Recuerda que si salen dos huecos con la conjunción ? y ? con toda seguridad será una de estas parejas : a ) Intuición y deducción como los dos modos de conocimiento de la razón teórica en Descartes , b ) Extensión y movimiento como las dos cualidades primarias que Dios garantiza en toda sustancia extensa , c ) Claras y distintas como dos características fundamentales de toda las ideas evidentes d ) Precipitación y prevención como dos de los errores en los que se puede caer a la hora de aceptar una idea evidente . ? Así que según el contexto del enunciado puedes elegir una de estas parejas .


P . 5 Cuando habla de la res extensa , Descartes distingue entre las cualidades y las cualidades secundarias . Según Descartes , Dios solo garantiza la existencia de las cualidades primarias , a saber , la extensión y el , y que la obliga como materia corpórea a cumplir con el determinismo científico de su época .



P . 6 Descartes distingue entre tres tipos de ideas , las ideas innatas , las y las o ficticias . Las ideas son claras y distintas para nuestra mente .

P . 7 La metafísica cartesiana distinguió tres , la infinita o perfecta , la que es material y está caracterizada por la extensión y el movimiento , y la , cogitans en latín , que es inmaterial .

P . 8 La duda cartesiana era una duda , pero no escéptica Los motivos en los que Descartes fundaba esta duda era en primer las falacias de los , después la posibilidad de confusión del con la vigilia y por último la existencia de un genio maligno
P . 9 Según Descartes la razón es la única facultad que puede conducir al hombre al conocimiento de la verdad . Para ello es preciso que se siga un método que consta de reglas . La primera de ellas es la
P - 10 Los dos posibles modos de conocimiento de la razón en Descartes son la y la deducción . Descartes primero aplicará su método a una de las ciencias que más valoraba Platón , las Matemáticas , y tras ver su triunfo lo aplicará a la que considera la rama fundamental de la Filosofía , la rama de la