La tiranía del yo

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Historia

2º - Bachillerato

1anb

1bna

1am filosofia 2dos

Edad recomendada: 16 años

92 veces realizada

Creada por

Anibal Morocho

Ecuador

Top 10 resultados

1

Domenica Zurita

21 de Abril de 2021

00:38

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2

Alana Albuja

21 de Abril de 2021

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3

David Umajinga

21 de Abril de 2021

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Johanna Velez

21 de Abril de 2021

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Completar frases La tiranía del yoVersión en línea complete con la palabra que falta por Anibal Morocho 1 yo conceptos periferia racionalismo homogeneizar mundo Media europeo yo dominante colonial pensante epistemológica cultural europeo neocolonización sustancia Renacimiento conquista tiranía La del 1 . 1 . La imposición del yo cartesiano Para una comprensión más profunda de la problemática de la filosofía latinoamericana , es necesario hacer una crítica de las categorías del pensamiento que Occidente ha impuesto como únicos , universales y verdaderos , con el fin de la diversidad de pensamientos y cosmovisiones originarias de los lugares que han colonizado . Una de esas categorías es el yo , formulado por René Descartes ( 1596 - 1650 ) en la frase Cógito , ergo sum ( Si pienso , entonces existo ) . Esta , más que una conclusión u ontológica , es la expresión del pensamiento europeo , con sus necesidades derivadas de un desarrollo histórico , espiritual y material particular . El Después de la Edad europea , en los siglos XV y XVI , sucede un renacimiento cultural que trae consigo una revalorización de la cultura clásica , en especial de las ideas filosóficas , de cuyo desarrollo surgió el racionalismo cartesiano , núcleo conceptual de la Modernidad que se impone a la con la expansión . El cartesiano es una centralización del yo , de lo subjetivo que , no obstante , se universaliza a través de mecanismos de dominación . Pero no se puede entender la imposición del yo cartesiano sin considerar el concepto de res extensa . Esta , según Descartes , es el tipo de material concebida como máquina , que no posee sustancia . En esta categoría se encuentran los animales , las plantas y la naturaleza en general que , de acuerdo con el racionalismo moderno , no son más que cosas ( res ) utilizables . Así , desde los del yo y res extensa , y de su universalización , el sujeto racional cartesiano emprende procesos como la y dominación de lo natural , de lo extenso , dentro de cuya categoría se encuentra el desconocido , lo no pensante , lo otro opuesto al yo que debe ser civilizado , racionalizado . De ahí que el expansionismo y material , a través de la colonización y la , tengan su fundamento primero en el cartesiano .

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yo conceptos periferia racionalismo homogeneizar mundo Media europeo yo dominante colonial pensante epistemológica cultural europeo neocolonización sustancia Renacimiento conquista tiranía

La del 1 . 1 . La imposición del yo cartesiano Para una comprensión más profunda de la problemática de la filosofía latinoamericana , es necesario hacer una crítica de las categorías del pensamiento que Occidente ha impuesto como únicos , universales y verdaderos , con el fin de la diversidad de pensamientos y cosmovisiones originarias de los lugares que han colonizado . Una de esas categorías es el yo , formulado por René Descartes ( 1596 - 1650 ) en la frase Cógito , ergo sum ( Si pienso , entonces existo ) . Esta , más que una conclusión u ontológica , es la expresión del pensamiento europeo , con sus necesidades derivadas de un desarrollo histórico , espiritual y material particular . El Después de la Edad europea , en los siglos XV y XVI , sucede un renacimiento cultural que trae consigo una revalorización de la cultura clásica , en especial de las ideas filosóficas , de cuyo desarrollo surgió el racionalismo cartesiano , núcleo conceptual de la Modernidad que se impone a la con la expansión . El cartesiano es una centralización del yo , de lo subjetivo que , no obstante , se universaliza a través de mecanismos de dominación . Pero no se puede entender la imposición del yo cartesiano sin considerar el concepto de res extensa . Esta , según Descartes , es el tipo de material concebida como máquina , que no posee sustancia . En esta categoría se encuentran los animales , las plantas y la naturaleza en general que , de acuerdo con el racionalismo moderno , no son más que cosas ( res ) utilizables . Así , desde los del yo y res extensa , y de su universalización , el sujeto racional cartesiano emprende procesos como la y dominación de lo natural , de lo extenso , dentro de cuya categoría se encuentra el desconocido , lo no pensante , lo otro opuesto al yo que debe ser civilizado , racionalizado . De ahí que el expansionismo y material , a través de la colonización y la , tengan su fundamento primero en el cartesiano .

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por Anibal Morocho

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