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Aristóteles

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Retroalimentación del concepto de sustancia de Aristóteles.

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Aristóteles

Retroalimentación del concepto de sustancia de Aristóteles.

Astrid Stephanie Ruiz Garay
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potencia ciencia organizado alma vida análoga compuesto cuerpos forma orden acto natural cualidad materia sustancia

Decimos que un cierto tipo de entre los seres es la . Y esta es , en un primer sentido , la , lo que por sí no es una cosa determinada ; en segundo sentido , es la forma , según la cual la materia es llamada un ser determinado ; y un tercer sentido , es lo que está compuesto de materia y forma . La materia es y la forma acto ; y el acto se dice en dos sentidos : como la ciencia y como el ejercicio de la . Pero lo que principalmente parecen sustancias , son los , y entre ellos los cuerpos naturales , pues estos últimos son principio de los otros . Entre los cuerpos naturales , unos tienen vida y los otros no . Llamamos al hecho de nutrirse , crecer y consumirse por sí mismo . De ello resulta que todo cuerpo que participa de la vida será una sustancia , y sustancia en el sentido de . Y puesto que se trata de un cuerpo poseedor de una cierta , es decir , de un cuerpo que posee la vida , el cuerpo no será el , pues el cuerpo no es el atributo de un sujeto , sino que más bien es sustrato y materia . Es necesario pues que el alma sea sustancia , en el sentido de que es la de un cuerpo natural que tiene la vida en potencia . La sustancia es acto , el acto de un cuerpo tal . Pero el se dice en dos sentidos , uno , como la ciencia , otro , como el ejercicio de la ciencia . Es pues evidente que el alma es como la ciencia , porque tanto el sueño como la vigilia implican la presencia del alma , la vigilia es al ejercicio de la ciencia y el sueño a la posesión de la ciencia sin el ejercicio . Ahora bien , en un mismo individuo la anterioridad en el de la generación pertenece a la ciencia . Por ello el alma es el acto primero de un cuerpo natural que tiene la vida en potencia , es decir , de un cuerpo .