Tiempos de peligro

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comprension lectora

texto argumentativo

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ÁNGELA MARÍA SUÁREZ LONDOÑO

Colombia

Top 10 resultados

1

ÁNGELA MARÍA SUÁREZ LONDOÑO

4 de Septiembre de 2020

00:33

tiempo

100

puntuacion
2

Kevin cardona

3 de Junio de 2021

02:10

tiempo

100

puntuacion
3

dahian naranjo

3 de Junio de 2021

02:16

tiempo

100

puntuacion
4

Stefania Arias Ciro 9°A

3 de Junio de 2021

04:34

tiempo

90

puntuacion
5

Javier Ivan Duque Garces

21 de Febrero de 2025

02:38

tiempo

60

puntuacion
6

.

3 de Junio de 2021

00:18

tiempo

50

puntuacion
7

CAROL LYSETH BELLO SANCHEZ

25 de Agosto de 2024

02:19

tiempo

50

puntuacion
8

DANIELA VALENTINA SUAREZ MONSALVE

30 de Marzo de 2023

01:04

tiempo

30

puntuacion
9

José David Montoya díaz

8 de Septiembre de 2020

09:42

tiempo

30

puntuacion

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Tiempos de peligro Versión en línea Leer las preguntas y elegir la respuesta correcta: por ÁNGELA MARÍA SUÁREZ LONDOÑO 1 2. El autor utiliza la expresión “…por eso está bien que alguien nos recuerde…”, con el fin de: a A. Hacer una generalización sobre la forma en que las personas olvidan los temas importantes. b B. Realizar un juicio de autoridad sobre el tema y adjudicarse el rol de quien posee el saber. c C. Ubicarse en un plano opuesto a quien lee el texto, y así confrontarlo con ideas preestablecidas. d D. Situarse al mismo nivel del lector y lograr una identificación y apoyo a sus planteamientos. 2 3. Según el autor, a diferencia de lo que la mayoría piensa, los grandes inventos: a A. Han hecho de la humanidad seres lúcidos, generosos y responsables. b B. Hacen de las personas seres más eficaces y veloces, capaces de acumular. c C. Les permitieron a los primeros humanos un buen uso de recursos naturales. d D. Hicieron que la humanidad presintiera a los dioses y construyera templos. 3 4. Según el contenido del texto, puede concluirse que el autor busca que el lector: a A. Condene a quienes consideran que hemos alcanzado los rasgos más altos de humanización. b B. Participe críticamente en un proceso de renovación histórica frente al posible peligro de la tecnología. c C. Decida si continúa con un estilo de vida que da prioridad a inventos que satisfacen su cotidianidad. d D. Actúe de forma sensata y responsable, tal como lo hacía la humanidad en las civilizaciones antiguas. 4 5. “Los grandes inventos no son los artefactos, ni las cosas que nos hacen más eficaces, más veloces, más capaces de destrucción y de intimidación, de acumulación y de egoísmo. Los grandes inventos son los que nos hicieron humanos en el sentido más silvestre del término: el que utilizamos para decir que alguien es generoso, compasivo, cordial, capaz de inteligencia serena y de solidaridad”. Teniendo en cuenta el párrafo anterior podemos deducir que uno de los inventos más significativo de la humanidad es: a A. El conocimiento. b B. La innovación. c C. El lenguaje. d D. El intelecto. 5 6. ¿En qué consiste hoy la crisis histórica si no en el colapso al que parece llevarnos nuestra propia soberbia? Una doctrina del crecimiento económico que encumbra a unos países en el derroche, el saqueo de recursos y la producción de basuras, y abisma a los otros en la precariedad y pobreza. El autor utiliza esta expresión para: a A. Indicar la injusticia que vive los países latinoamericanos en cuanto al sistema económico. b B. Enfatizar en la explotación y el derroche de los recursos naturales. c C. Destacar la desigualdad en el uso de los recursos naturales, en beneficio de unos cuantos. d D. Revelar la destrucción de los recursos naturales. 6 7. Es inquietante saber que no es tanto la ignorancia sino el conocimiento lo que nos va volviendo tan peligrosos. La frase que se relaciona al anterior planteamiento es: a A. Ay de mí que ni siquiera sé lo que no sé. (San Agustín) b B. Conocer nuestra ignorancia es la mejor parte del conocimiento. (Proverbio Chino) c C. La ignorancia no degrada al hombre más que cuando va acompañada de la riqueza. (Arthur Schopenhauer) d D. El conocimiento si no se sabe aplicar es peor que la ignorancia. (Charles Bukowski) 7 8. Pero si hoy la cultura diseña el colapso, traza indolentemente bocetos de la aniquilación, la cultura tiene el deber de responder, desconfiar de la velocidad y de la opulencia como modelo de existencia, del desperdicio y el envilecimiento del entorno como manera de habitar en el mundo. Con la anterior frase el autor invita al lector a: a A. Instruir y aplicar b B. Cuestionar y actuar c C. Persuadir y pensar d D. Instruir y pensar 8 9. El texto anterior lo podemos enmarcar en la tipología textual: a A. Informativa b B. Argumentativa c C. Expositiva d D. Narrativa 9 10. Teniendo en cuenta la cita “Allí donde crece el peligro crece también la salvación”, dijo Hölderlin. Podemos concluir que: a A. El planeta será destruido por el hombre. b B. El hombre debe cambiar de pensamiento. c C. El hombre tiene el poder de destruir y crear. d D. El hombre representa peligro. 10 1. De acuerdo con la referencia bibliográfica, es posible afirmar que el texto de William Ospina forma parte de: a A. El editorial de un periódico en donde se expresa la opinión de su director. b B. La columna de opinión de un medio de comunicación de tipo periodístico. c C. Un reportaje periodístico en el que se manifiesta una queja sobre un tema de actualidad. d D. Una noticia de un periódico en el que se divulga información sobre variadas temáticas.

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Leer las preguntas y elegir la respuesta correcta:

por ÁNGELA MARÍA SUÁREZ LONDOÑO

2. El autor utiliza la expresión “…por eso está bien que alguien nos recuerde…”, con el fin de:

A. Hacer una generalización sobre la forma en que las personas olvidan los temas importantes.

B. Realizar un juicio de autoridad sobre el tema y adjudicarse el rol de quien posee el saber.

C. Ubicarse en un plano opuesto a quien lee el texto, y así confrontarlo con ideas preestablecidas.

D. Situarse al mismo nivel del lector y lograr una identificación y apoyo a sus planteamientos.

3. Según el autor, a diferencia de lo que la mayoría piensa, los grandes inventos:

A. Han hecho de la humanidad seres lúcidos, generosos y responsables.

B. Hacen de las personas seres más eficaces y veloces, capaces de acumular.

C. Les permitieron a los primeros humanos un buen uso de recursos naturales.

D. Hicieron que la humanidad presintiera a los dioses y construyera templos.

4. Según el contenido del texto, puede concluirse que el autor busca que el lector:

A. Condene a quienes consideran que hemos alcanzado los rasgos más altos de humanización.

B. Participe críticamente en un proceso de renovación histórica frente al posible peligro de la tecnología.

C. Decida si continúa con un estilo de vida que da prioridad a inventos que satisfacen su cotidianidad.

D. Actúe de forma sensata y responsable, tal como lo hacía la humanidad en las civilizaciones antiguas.

5. “Los grandes inventos no son los artefactos, ni las cosas que nos hacen más eficaces, más veloces, más capaces de destrucción y de intimidación, de acumulación y de egoísmo. Los grandes inventos son los que nos hicieron humanos en el sentido más silvestre del término: el que utilizamos para decir que alguien es generoso, compasivo, cordial, capaz de inteligencia serena y de solidaridad”. Teniendo en cuenta el párrafo anterior podemos deducir que uno de los inventos más significativo de la humanidad es:

A. El conocimiento.

B. La innovación.

C. El lenguaje.

D. El intelecto.

6. ¿En qué consiste hoy la crisis histórica si no en el colapso al que parece llevarnos nuestra propia soberbia? Una doctrina del crecimiento económico que encumbra a unos países en el derroche, el saqueo de recursos y la producción de basuras, y abisma a los otros en la precariedad y pobreza. El autor utiliza esta expresión para:

A. Indicar la injusticia que vive los países latinoamericanos en cuanto al sistema económico.

B. Enfatizar en la explotación y el derroche de los recursos naturales.

C. Destacar la desigualdad en el uso de los recursos naturales, en beneficio de unos cuantos.

D. Revelar la destrucción de los recursos naturales.

7. Es inquietante saber que no es tanto la ignorancia sino el conocimiento lo que nos va volviendo tan peligrosos. La frase que se relaciona al anterior planteamiento es:

A. Ay de mí que ni siquiera sé lo que no sé. (San Agustín)

B. Conocer nuestra ignorancia es la mejor parte del conocimiento. (Proverbio Chino)

C. La ignorancia no degrada al hombre más que cuando va acompañada de la riqueza. (Arthur Schopenhauer)

D. El conocimiento si no se sabe aplicar es peor que la ignorancia. (Charles Bukowski)

8. Pero si hoy la cultura diseña el colapso, traza indolentemente bocetos de la aniquilación, la cultura tiene el deber de responder, desconfiar de la velocidad y de la opulencia como modelo de existencia, del desperdicio y el envilecimiento del entorno como manera de habitar en el mundo. Con la anterior frase el autor invita al lector a:

A. Instruir y aplicar

B. Cuestionar y actuar

C. Persuadir y pensar

D. Instruir y pensar

9. El texto anterior lo podemos enmarcar en la tipología textual:

A. Informativa

B. Argumentativa

C. Expositiva

D. Narrativa

10. Teniendo en cuenta la cita “Allí donde crece el peligro crece también la salvación”, dijo Hölderlin. Podemos concluir que:

A. El planeta será destruido por el hombre.

B. El hombre debe cambiar de pensamiento.

C. El hombre tiene el poder de destruir y crear.

D. El hombre representa peligro.

1. De acuerdo con la referencia bibliográfica, es posible afirmar que el texto de William Ospina forma parte de:

A. El editorial de un periódico en donde se expresa la opinión de su director.

B. La columna de opinión de un medio de comunicación de tipo periodístico.

C. Un reportaje periodístico en el que se manifiesta una queja sobre un tema de actualidad.

D. Una noticia de un periódico en el que se divulga información sobre variadas temáticas.

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2. El autor utiliza la expresión “…por eso está bien que alguien nos recuerde…”, con el fin de:

3. Según el autor, a diferencia de lo que la mayoría piensa, los grandes inventos:

4. Según el contenido del texto, puede concluirse que el autor busca que el lector:

7. Es inquietante saber que no es tanto la ignorancia sino el conocimiento lo que nos va volviendo tan peligrosos. La frase que se relaciona al anterior planteamiento es:

9. El texto anterior lo podemos enmarcar en la tipología textual:

10. Teniendo en cuenta la cita “Allí donde crece el peligro crece también la salvación”, dijo Hölderlin. Podemos concluir que:

1. De acuerdo con la referencia bibliográfica, es posible afirmar que el texto de William Ospina forma parte de: