Se presenta una descripción de las principales aportaciones al pensamiento económico en la historia del hombre.
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La ubicación geográfica de esta cultura hizo que recibiera influencias de Asia, África y Europa (s. VI a.C. – I a.C.). Surgen la mayoría de las ciencias, entre ellas la Economía, las polis o ciudades (Atenas, Esparta, Olimpia), constituidas como centros de vida social, cultural, política y económica.
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(s. XVII) Se favorecía la propiedad privada que determinaba la posición social, el Estado debía proteger la propiedad industrial, todos debían ayudar a los gastos del Estado, se habló de la ley del salarios.
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(s. XVIII - XIX) Centran el análisis económico en el proceso de producción lo que les permite estudiar la creación del valor y del excedente económico. La riqueza se crea en el proceso productivo y es el trabajador y no sólo la tierra el que lo genera. Se favorece la división del trabajo.
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(s. XX) Las crisis son inherentes al sistema capitalista, y, en consecuencia, trata de explicarlas y buscar las políticas adecuadas que resuelvan los problemas derivados de ella. Relación entre consumo, empleo, ahorro e inversión.
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Cuando la sociedad primitiva fue evolucionando, el pensamiento económico tuvo que transformarse lo que se refleja en el Antiguo Testamento, todo se centralizaba en la venida del Mesías, dándole al problema económico un carácter religioso. Su principal aportación fue el sistema tributario.
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(s. XVI - XVII) Frente a la dispersión medieval, el Estado naciente significó una organización del poder político mediante instituciones objetivas, centralización de la administración y finanzas, poder político ya no emana de Dios sino del Rey, la conquista de territorios en América provee de oro y plata cuya acumulación significa para los países en poder y dominio.
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(s. XIX - XX) Concepción materialista de la historia, la teoría del valor y la lucha de clases, conciben el proceso histórico como el producto de la producción social de la existencia de los seres humanos, se refieren al concepto de Modo de Producción como el conjunto de relaciones sociales de producción que forman la estructura social.
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(s. XVI - XVIII) Concebía a la economía como un sistema complejo, en donde todo tenía que ver con las partes y viceversa, de tal manera que si alguna de las partes se modificaba o fallaba en su funcionamiento esto traería consecuencias nocivas, hacían analogías con el funcionamiento del cuerpo humano con el sistema económico, lo que posteriormente sería la base del análisis del equilibrio macroeconómico.
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(s. XIX) Trata de la competencia perfecta y sus características, análisis matemático al estudio del proceso económico, busca explicar la conducta del consumidor por la curva de preferencia e indiferencia. Teoría de la producción basada en la maximización de ganancias y minimización de costos.
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(s. XXVII a. C. – V) No aportaron mucho al pensamiento económico, después de conquistar Grecia repitieron sus preceptos. Aunque lo más valioso ha sido su aportación al Derecho ya que hasta la fecha es la base de todo el aparato jurídico del sistema capitalista.
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A la caída del Imperio Romano Europa Oriental quedó conformada por influencias bárbaras, romanas y cristianas. La Iglesia Católica se convirtió en la institución que centralizaba el poder político, económico e ideológico los problemas se traducían a interpretaciones y soluciones de carácter religioso. Los obispos ejercían autoridad divina en materia política y económica (s. V - XV).
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