Capacidad de comprensión en la lectura
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El pensamiento sobre el Hombre. En el mundo occidental , griegos y romanos, comenzaron a preguntarse sobre el origen del hombre y las sociedades, al mismo tiempo que el paradigma exploratorio y la necesidad de descubrir al “Otro“ en sus límites culturales y geográficos, alimentaban la esperanza de un mundo desconocido y abundante en diversidad. Los relatos de grandes viajeros como Jenófanes, Herodoto o el propio Alejandro Magno, junto con la mitología, la política, la biología y otras áreas del conocimiento contribuyeron a la profunda reflexión sobre el origen del hombre, la sociedad y las diferencias entre unos pueblos y otros. Los sofistas trataron de dar una explicación práctica al surgimiento de las sociedades, Sócrates y Platón propusieron la ética y los valores universales como explicación a esos fenómenos comunes en todos los pueblos, Aristóteles apostó por la biología haciendo de la sociedad y la cultura una carga inherente al ser humano. Epicúreos y estoicos centraron el origen social en el individuo y en su necesidad de bienestar. De esta primera experiencia sobre el debate antropológico podemos extraer una referencia que va a marcar de manera general la evolución de los estudios sobre las sociedades y las culturas: al hombre le satisface pensar sobre sí mismo y además este pensamiento es la clave que encamina a la resolución de algunos problemas de convivencia. “Chatos, negros: así ven los etíopes a sus dioses. De ojos azules y rubios: así ven a sus dioses los tracios. Pero si los bueyes y los caballos y los leones tuvieran manos como las personas, para dibujar, para pintar, para crear una obra de arte, entonces los caballos pintarían a los dioses semejantes a los caballos, los bueyes semejantes a bueyes, y a partir de sus figuras crearían las formas de los cuerpos divinos según su propia imagen: cada uno según la suya “(Jenófanes de Colofón 550-475 a.C.) “ El ser humano es un ser social por naturaleza, y el insocial por naturaleza y no por azar o es mal humano o más que humano…el que no puede vivir en sociedad, o no necesita nada por su propia suficiencia, no es miembro de la sociedad sino una bestia o un dios “ ( Aristóteles 384-322 a.C.) “Con perfecto derecho los españoles ejercen su dominio sobre estos bárbaros del Nuevo Mundo e islas adyacentes, los cuales en prudencia, ingenio y todo género de virtudes y humanos sentimientos son tan inferiores a los españoles como los niños a los adultos, las mujeres a los varones, como gentes crueles e inhumanos a muy mansos, exageradamente intemperantes a continentes y moderados, finalmente estoy por decir, cuanto los monos a los hombres “ (Fray Ginés de Sepúlveda. XVI) “El alma humana es cierta sustancia; más no sustancia universal. Luego es sustancia particular, y por consiguiente hipóstasi o persona, y precisamente humana. Luego el alma es el hombre, pues la persona humana es el hombre “(Santo Tomás de Aquino) Del estudio del hombre al encuentro con las culturas. A pesar de que el teocentrismo impregnaba muchos debates en relación con el hombre, privado de su papel como actor social, la Edad Media supuso la apertura del pensamiento sobre el origen de la sociedad y el papel de la Iglesia en estos asuntos. Con el redescubrimiento de Aristóteles en el siglo XII, aparece el hombre como ser dotado de razón, capaz de mejorar su propio destino y su condición social. Estas ideas crecieron en la obra de Santo Tomás de Aquino, quien llegó a la conclusión de que el hombre se situaba en un escalón inmediatamente inferior al de los ángeles. Sostuvo además la unidad psíquica del hombre,”por naturaleza todos los hombres son iguales“ otro de los paradigmas sobre los que la sociedad y en especial los gobiernos han interrogado a la antropología, especialmente en situaciones relacionadas con la esclavitud, el abuso de poder, la emancipación de la mujer,…
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Los relatos de grandes viajeros como _____________, Herodoto :
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____________ apostó por la biología haciendo de la sociedad y la cultura una carga inherente al ser humano.:
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al hombre le satisface pensar sobre ____________ y además este pensamiento es la clave que encamina a la resolución de algunos problemas de convivencia.
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"Chatos, negros: así ven los etíopes a sus dioses...." es una cida de:
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“El ser humano es un ser social por naturaleza, y el insocial por naturaleza y no por azar o es mal humano o más que humano…el que no puede vivir en sociedad, o no necesita nada por su propia suficiencia, no es miembro de la sociedad sino una bestia o un dios “
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Con perfecto derecho los españoles ejercen su dominio sobre estos bárbaros del Nuevo Mundo e islas adyacentes...
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El alma humana es cierta sustancia; más no sustancia universal. Luego es sustancia particular, y por consiguiente hipóstasi o persona, y precisamente humana. Luego el alma es el hombre, pues la persona humana es el hombre “
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A pesar de que el ______________ impregnaba muchos debates en relación con el hombre, privado de su papel como actor social, la Edad Media supuso la apertura del pensamiento sobre el origen de la sociedad y el papel de la Iglesia en estos asuntos.
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Con el redescubrimiento de ____________ en el siglo XII, aparece el hombre como ser dotado de razón....
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. ¿quién llegó a la conclusión de que el hombre se situaba en un escalón inmediatamente inferior al de los ángeles?
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