EPISTEMOLOGIA

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preguntas de selección múltiple con única respuesta

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conocimiento

epistemologia

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Miler Leon

Colombia

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1

Carlos cordero

11 de Mayo de 2023

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2

BELEN MARIA PARICAGUAN MORALES

22 de Febrero de 2022

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3

YULIANA RUIZ MARTÍNEZ

2 de Diciembre de 2022

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4

lina lopez

2 de Agosto de 2021

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5

11-1 / 11-A Samuel Jaramillo Arenas

16 de Febrero de 2021

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6

Luis Enrique Cabarcas Romero

9 de Junio de 2021

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7

Sofía Jaramillo

29 de Octubre de 2020

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8

Mariangel Barrios

19 de Mayo de 2023

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9

E. Gladys Lima

7 de Julio de 2021

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10

SILVIA PEREZ

9 de Julio de 2021

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EPISTEMOLOGIAVersión en línea preguntas de selección múltiple con única respuesta por Miler Leon 1 La filosofía busca la representación de conceptos de la realidad. Sócrates propuso un método para descubrir la verdad mediante preguntas continuas hasta llegar a ella. Luego Platón estableció como método la Dialéctica, ciencia que trata del raciocinio de sus leyes, formas y modos cuya base para llegar a la idea pura universal, es el diálogo. Según lo anterior la filosofía requiere para su estudio a un tipo de investigación definido según el objeto b un procedimiento lógico de razonamientos ordenados c una ciencia de conocimientos lógicos d un método de investigación 2 El problema epistemológico sobre la naturaleza de la vedad encuentra una de sus posibles soluciones en la doctrina denominada teoría de la correspondencia, que concibe la verdad como relación concreta entre la proposición y su objeto. Se puede concluir que para esta teoría, la verdad a se halla en la capacidad subjetiva que comprende todo b está acompañada de una proposición que se retrata en un hecho c es la identidad total entre el sujeto que conoce y el objeto conocido d se encuentra a partir de las ideas innatas que posee el ser humano 3 Si el fundamento del conocimiento fuera la sensación, habrían tantos conocimientos como seres humanos, pues, en principio, no hay manera de saber si todos los seres humanos tienen las mismas sensaciones. Para Platón, esta problemática se soluciona afirmando que los objetos sensibles son un reflejo de unas ideas abstractas, eternas, inmutables y objetivas, y como el alma en algún momento ha estado en contacto con éstas, la posibilidad de conocimiento objetivo quedaría garantizada. De lo anterior se deduce que a el conocimiento de los conocimientos físicos se origina en la sensación b el conocimiento se fundamenta en el alma y no en la sensación c la objetividad del conocimiento depende de las ideas d la objetividad del conocimiento depende de los objetos físicos 4 El sentido común se diferencia de la superstición porque el sentido común obtiene sus conclusiones a partir de la observación de casos similares cuya regularidad puede confirmarse experimentalmente, mientras que la superstición por lo general esta basada en casos cuya regularidad no es susceptible de comprobación experimental. De acuerdo a lo anterior, un ejemplo de superstición consiste en a pensar que un objeto redondo puede rodar a lo largo de un plano inclinado b creer que despues de la muerte el alma puede reencarnar en otros cuerpos c pensar que va a llover porque el cielo esta cargado de negros nubarrones d creer que el sol saldrá y se pondrá mañana a la misma hora de siempre 5 Platón afirma que existen dos clases de conocimiento: el conocimiento sensible con el que conocemos las cosas materiales y el conocimiento intelectual por el que conocemos el mundo ideal. Uno de los pasos para alcanzar este último conocimiento se encuentra en a la jerarquización del mundo de las ideas, donde las ideas de Bien, Justicia y Belleza ocupan la más alta escala b la reminiscencia de las ideas que el alma ya conocía antes de entrar en el mundo sensible que es reflejo de las ideas c el olvido que padece el alma al encerrarse en un cuerpo que la puede llevar a fiarse de las opiniones de los sentidos d la aceptación de las opiniones a partir del cambio y de la transformación que se aparenta en el mundo sensible

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preguntas de selección múltiple con única respuesta

por Miler Leon

La filosofía busca la representación de conceptos de la realidad. Sócrates propuso un método para descubrir la verdad mediante preguntas continuas hasta llegar a ella. Luego Platón estableció como método la Dialéctica, ciencia que trata del raciocinio de sus leyes, formas y modos cuya base para llegar a la idea pura universal, es el diálogo. Según lo anterior la filosofía requiere para su estudio

un tipo de investigación definido según el objeto

un procedimiento lógico de razonamientos ordenados

una ciencia de conocimientos lógicos

un método de investigación

El problema epistemológico sobre la naturaleza de la vedad encuentra una de sus posibles soluciones en la doctrina denominada teoría de la correspondencia, que concibe la verdad como relación concreta entre la proposición y su objeto. Se puede concluir que para esta teoría, la verdad

se halla en la capacidad subjetiva que comprende todo

está acompañada de una proposición que se retrata en un hecho

es la identidad total entre el sujeto que conoce y el objeto conocido

se encuentra a partir de las ideas innatas que posee el ser humano

Si el fundamento del conocimiento fuera la sensación, habrían tantos conocimientos como seres humanos, pues, en principio, no hay manera de saber si todos los seres humanos tienen las mismas sensaciones. Para Platón, esta problemática se soluciona afirmando que los objetos sensibles son un reflejo de unas ideas abstractas, eternas, inmutables y objetivas, y como el alma en algún momento ha estado en contacto con éstas, la posibilidad de conocimiento objetivo quedaría garantizada. De lo anterior se deduce que

el conocimiento de los conocimientos físicos se origina en la sensación

el conocimiento se fundamenta en el alma y no en la sensación

la objetividad del conocimiento depende de las ideas

la objetividad del conocimiento depende de los objetos físicos

El sentido común se diferencia de la superstición porque el sentido común obtiene sus conclusiones a partir de la observación de casos similares cuya regularidad puede confirmarse experimentalmente, mientras que la superstición por lo general esta basada en casos cuya regularidad no es susceptible de comprobación experimental. De acuerdo a lo anterior, un ejemplo de superstición consiste en

pensar que un objeto redondo puede rodar a lo largo de un plano inclinado

creer que despues de la muerte el alma puede reencarnar en otros cuerpos

pensar que va a llover porque el cielo esta cargado de negros nubarrones

creer que el sol saldrá y se pondrá mañana a la misma hora de siempre

Platón afirma que existen dos clases de conocimiento: el conocimiento sensible con el que conocemos las cosas materiales y el conocimiento intelectual por el que conocemos el mundo ideal. Uno de los pasos para alcanzar este último conocimiento se encuentra en

la jerarquización del mundo de las ideas, donde las ideas de Bien, Justicia y Belleza ocupan la más alta escala

la reminiscencia de las ideas que el alma ya conocía antes de entrar en el mundo sensible que es reflejo de las ideas

el olvido que padece el alma al encerrarse en un cuerpo que la puede llevar a fiarse de las opiniones de los sentidos

la aceptación de las opiniones a partir del cambio y de la transformación que se aparenta en el mundo sensible

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Platón afirma que existen dos clases de conocimiento: el conocimiento sensible con el que conocemos las cosas materiales y el conocimiento intelectual por el que conocemos el mundo ideal. Uno de los pasos para alcanzar este último conocimiento se encuentra en