ΛΟΓΟΣ·Ω ΖΕΥ! Ω ΗΡΑ!,Μελέτημα ΓVersión en línea Elige la respuesta adecuada por Mario del Río González 1 1. Ὁ Ἀπολλώνιος πρῶτον μὲν ἐγείρεται. Ἔπειτα δὲ τί ποιεῖ; a Τὴν θυρίδα τοῦ θαλάμου ἀνοίγει καὶ τὸν χιτῶνα ἐνδύεται. b Τὴν θυρίς τοῦ θαλάμου ἀνοίγεται καὶ τὸν χιτῶνα ἐνδύει. c Ἔπειτα δὲ ἐκβαίνει ἐκ τοῦ θαλάμου. d Καταβαίνει κατὰ τῆς κλίμακος καὶ ἐν τῷ λουτρῷ τὸ πρόσωπον νίζει. 2 2. Διὰ τί δὲ στενάζει ἐν τῇ αὐλῇ; a Διότι ὁ Καλλίμαχος ἀναπαύεται. b Διότι ὁ Φίλιππος ὁ πονηρὸς δοῦλος καθεύδει ἐν τῷ δωματίῳ. c Διότι ὁ Φίλιππος τὴν θυρίδα τοῦ θαλάμου ἀνοίγει. d Διότι ὁ Καλλίμαχος ὁ πονηρὸς δοῦλος καθεύδει ἐν τῷ δωματίῳ. 3 3. Ἆρα τῇ θεᾷ Ἥρᾳ προσεύχεται ὁ δεσπότης; a Οὐδαμῶς, ὁ δεσπότης τῇ θεᾷ Ἀφροδίτῃ προσεύχεται. b Ναὶ, ὁ δεσπότης τῇ θεᾷ Ἥρᾳ προσεύχεται. c Οὐδαμῶς, ὁ δεσπότης τῷ θεῷ Διί προσεύχεται. d Οὐδαμῶς, ὁ δεσπότης τῷ θεῷ Διονύσῳ προσεύχεται. 4 4. Τίς καὶ ποῦ τὸ δεῖπνον παρασκευάζει; a Ἡ Ἑλένη τὸ δεῖπνον παρασκευάζει ἐν τῇ ἀποθήκῃ. b Ἡ Ἑλένη τὸ δεῖπνον παρασκευάζει ἐν τῷ λουτρῷ. c Ἡ Ἠλέκτρα τὸ δεῖπνον παρασκευάζει ἐν τῷ θαλάμῳ. d Ἡ Ἑλένη τὸ δεῖπνον παρασκευάζει ἐν τῷ μαγειρείῳ. 5 5. Ἆρα ὁ τυρὸς ἐπὶ τῇ τραπέζῃ ἐστίν; a Οὐδαμῶς, ὁ τυρὸς ἐπὶ τῇ τραπέζῃ οὐκ ἐστίν, ἀλλὰ ὑπὸ τῇ τραπέζῃ. b Οὐδαμῶς, ὁ τυρὸς ἐπὶ τῇ τραπέζῃ οὐκ ἐστίν, ἀλλὰ ἐν τῇ ἀποθήκῃ. c Οὐδαμῶς, ὁ τυρὸς ἐπὶ τῇ τραπέζῃ οὐκ ἐστίν, ἀλλὰ ἐν τῷ λουτρῷ. d Ναὶ, ὁ τυρὸς ἐπὶ τῇ τραπέζῃ ἐστίν. 6 6. Ποῦ ἐστι τὸ τῆς Ὑπατίας λεκάνιον; a Ἐπὶ τῇ τραπέζῃ ἐστίν. b Ὑπὸ τῇ τραπέζῃ ἐστίν. c Ἐν τῇ ἀποθήκῃἐστίν. d Ἐν τῷ μαγειρείῳ ἐστίν. 7 7. Τίς δὲ τὸν κάνθαρον φέρει; a Ἡ Ἡλέκτρα τὸν κάνθαρον φέρει. b Ἡ Καλλιρρόη τὸν κάνθαρον φέρει. c Ἡ Ἑλένη τὸν κάνθαρον φέρει. d Ἡ Ὑπατία τὸν κάνθαρον φέρει. 8 8. Διὰ τί στενάζει τέλος ἡ Ἑλένη; a Διότι ἡ Ἠλέκτρα καθεύδει ἐν τῷ δωματίῳ. b Διότι ἡ Ἠλέκτρα τῇ θεᾷ Ἥρᾳ προσεύχεται. c Διότι ἡ Ἠλέκτρα πέπλον ῥατει καὶ τὴν κόμην κτενίζει. d Διότι ἡ Ἠλέκτρα πονηρᾶ ἐστίν. 9 9. Ἆρα «στενάζω» β ́ πρόσωπόν ἐστιν; a Οὐδαμῶς, «στενάζω» γ ́ πρόσωπόν ἐστιν. b Ναὶ, «στενάζω» β ́ πρόσωπόν ἐστιν. c Οὐδαμῶς, «στενάζω» α ́ πρόσωπόν ἐστιν. 10 10. Ἆρα «Ζεῦ» ὀνομαστικὴ πτῶσίς ἐστιν; a Οὐδαμῶς, «Ζεῦ» αἰτιατική πτῶσίς ἐστιν. b Οὐδαμῶς, «Ζεῦ» δοτική πτῶσίς ἐστιν. c Οὐδαμῶς, «Ζεῦ» κλητικὴ πτῶσίς ἐστιν. d Ναὶ, «Ζεῦ» ὀνομαστικὴ πτῶσίς ἐστιν.
Crear