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Racionalismo de descartes

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Racionalismo de descartesVersión en línea

escribe la respuesta correcta en base lo que viste en clase

por Paola Hernández
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Evidencia Deducción Hume Descartes Kant sensibilidad experiencia René Descartes Descartes David Análisis Hume Kant Hume Comprobación

fue uno de los filósofos más importantes del siglo XVIII . Pero ¿ sabíais que su filosofía parte de dos grandes autores anteriores a él ? Hoy queremos ofreceros un pequeño esbozo de la filosofía de Kant en comparación con René Descartes y David Hume . era racionalista y afirmaba que el conocimiento humano provenía de la razón y que el mundo exterior y la experiencia no influían en nada . Por contra , defendía que el conocimiento surge a partir de la experiencia . rompió con la tradición escolástica , dando inicio a la filosofía moderna en general y al racionalismo en particular . El método consiste de cuatro reglas :
: solo es verdadero todo aquello que no emite ninguna duda al pensamiento .
: Reducir lo complejo a partes más simples para entenderlo correctamente .
: Permitir a la operación racional deductiva el peso de la investigación , para encontrar las verdades complejas a partir de la deducción de las simples .
: Comprobar si lo descubierto a partir de la razón fue conseguido a través de estas reglas antes mencionadas .
Immanuel Kant hace una distinción entre dos fuentes del conocimiento : la / , que es pasiva y básicamente sirve para recibir impresiones ; y el entendimiento , que es activo y produce espontáneamente ciertos conocimientos . defendía que es posible establecer la metafísica como ciencia y conocerla a través de la razón , y que podemos intuir la res infinita , es decir , la idea de Dios , a partir de la cual se puede deducir la idea de Mundo , o res extensa . Por contra , rebate esta afirmación pues , según él , el Yo , el Mundo y Dios son sustancias de las cuales no tenemos percepción sensible . Por tanto , para la metafísica no puede establecerse como ciencia .
Para , la metafísica no puede considerarse una ciencia , al igual que en Hume , porque no consta de juicios sintéticos a priori .