2 C - Identidad y género

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Sobre Relacionar Columnas

Educación de valores

2º - Educación secundaria (6+6)

ciudadanía e historia

Edad recomendada: 13 años

153 veces realizada

Creada por

Roxana Farias

Argentina

Top 10 resultados

1

Mateo Gomez Frances

16 de Noviembre de 2021

00:18

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100

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2

Cristian Camilo Hoyos Suarez

16 de Noviembre de 2021

00:25

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100

puntuacion
3

Thiago Tobias Madrid

16 de Noviembre de 2021

00:28

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100

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4

Pia Serena Juncos

16 de Noviembre de 2021

00:29

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100

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5

Dylan Sebastian Ramos

16 de Noviembre de 2021

00:55

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100

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6

Valentina Vera

9 de Noviembre de 2021

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100

puntuacion
7

Melina Abigail Norcich Tolaba

9 de Noviembre de 2021

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100

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8

Guadalupe Perez Acosta

16 de Noviembre de 2021

00:43

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67

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9

RodrigoNinjago_10 Juarez

16 de Noviembre de 2021

01:02

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67

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10

Un Argentino Cualquiera

9 de Noviembre de 2021

01:18

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50

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Relacionar Columnas 2 C - Identidad y género Versión en línea A partir de lo trabajado en la Act. 22 - TP evaluativo "Derechos. Sexualidad, Identidad y Género" - Burbuja 1 y 2 uní con flechas la información presente entre ambas columnas por Roxana Farias 1 El enfoque biomédico plantea: 2 El enfoque tradicional/moralista que plantea: 3 ¿Cuáles son los tres enfoques para trabajar la sexualidad? 4 El enfoque integral plantea que: 5 GÉNERO 6 IDENTIDAD 7 las temáticas referidas a la sexualidad no eran consideradas propias de los aprendizajes de la infancia, sino de períodos más avanzados de la vida, como la pubertad o la adolescencia. Durante mucho tiempo, las sociedades y las personas entendimos que hablar de sexualidad era posible recién en el momento en que las niñas y los niños alcanzaban la pubertad y dejaban la infancia. Esto era así porque el concepto de sexualidad estaba fuertemente unido al de genitalidad. Desde esta mirada, la educación sexual en la escuela se daba preferentemente en la secundaria —en particular, durante las horas de Biología— en las que se priorizaban algunos temas, como los cambios corporales en la pubertad y la anatomía y fisiología de la reproducción humana. Cuestiones vinculadas con la expresión de sentimientos y de afectos, la promoción de valores relacionados con el amor y la amistad, la reflexión sobre roles y funciones atribuidos a mujeres y a varones en los contextos sociohistóricos, no formaban parte de los contenidos vinculados a la educación sexual. Con el desarrollo de los conocimientos de diversas disciplinas y con la definición de los derechos de la infancia y la adolescencia, también fuimos avanzando en otras formas de comprensión de la sexualidad. Así, llegamos a una definición más amplia e integral, y hoy podemos pensar desde otros lugares la enseñanza de los contenidos escolares vinculados a ella. Entonces la sexualidad también puede entenderse como... El concepto de sexualidad que proponemos —en consonancia con la Ley de Educación Sexual Integral—, excede ampliamente las nociones de “genitalidad” y de “relación sexual”. Consideramos a la sexualidad como una de las dimensiones constitutivas de la persona, relevante para su despliegue y bienestar durante toda la vida, que abarca tanto aspectos biológicos, como psicológicos, sociales, afectivos y éticos. Esta concepción es la sostenida por la Organización Mundial de la Salud conjunto de los rasgos propios de un individuo, grupo, comunidad, sociedad. Estos rasgos, que pueden ser individuales y colectivos, caracterizan al individuo o a la colectividad frente a los demás. La identidad es una construcción social, y por ende, histórica, cambiante, situada. Es una construcción social. Si bien las particularidades biológicas han sido uno de los criterios para la clasificación de los seres humanos, en la actualidad esto se encuentra en revisión. En este sentido, se hace necesario reflexionar sobre las diferencias de género construidas históricamente a partir de las diferencias biológicas. Debemos tener presente que la valoración que se hace de lo que determina qué es masculino y qué es femenino y cómo son las relaciones entre ambos géneros, construye una particular organización social. Además, a partir de esta diferenciación se construyen socialmente los roles y funciones que cada género debe desarrollar en la vida diaria. Fueron los movimientos feministas del siglo XX los que comenzaron a problematizar el concepto de género. Esto habilitó un debate a nivel sociedad que aún sigue presente. Tradicional/moralista - biomédico integral

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2 C - Identidad y género Versión en línea

A partir de lo trabajado en la Act. 22 - TP evaluativo "Derechos. Sexualidad, Identidad y Género" - Burbuja 1 y 2 uní con flechas la información presente entre ambas columnas

El enfoque biomédico plantea:

El enfoque tradicional/moralista que plantea:

¿Cuáles son los tres enfoques para trabajar la sexualidad?

El enfoque integral plantea que:

GÉNERO

IDENTIDAD

las temáticas referidas a la sexualidad no eran consideradas propias de los aprendizajes de la infancia, sino de períodos más avanzados de la vida, como la pubertad o la adolescencia. Durante mucho tiempo, las sociedades y las personas entendimos que hablar de sexualidad era posible recién en el momento en que las niñas y los niños alcanzaban la pubertad y dejaban la infancia. Esto era así porque el concepto de sexualidad estaba fuertemente unido al de genitalidad. Desde esta mirada, la educación sexual en la escuela se daba preferentemente en la secundaria —en particular, durante las horas de Biología— en las que se priorizaban algunos temas, como los cambios corporales en la pubertad y la anatomía y fisiología de la reproducción humana. Cuestiones vinculadas con la expresión de sentimientos y de afectos, la promoción de valores relacionados con el amor y la amistad, la reflexión sobre roles y funciones atribuidos a mujeres y a varones en los contextos sociohistóricos, no formaban parte de los contenidos vinculados a la educación sexual. Con el desarrollo de los conocimientos de diversas disciplinas y con la definición de los derechos de la infancia y la adolescencia, también fuimos avanzando en otras formas de comprensión de la sexualidad. Así, llegamos a una definición más amplia e integral, y hoy podemos pensar desde otros lugares la enseñanza de los contenidos escolares vinculados a ella. Entonces la sexualidad también puede entenderse como...

El concepto de sexualidad que proponemos —en consonancia con la Ley de Educación Sexual Integral—, excede ampliamente las nociones de “genitalidad” y de “relación sexual”. Consideramos a la sexualidad como una de las dimensiones constitutivas de la persona, relevante para su despliegue y bienestar durante toda la vida, que abarca tanto aspectos biológicos, como psicológicos, sociales, afectivos y éticos. Esta concepción es la sostenida por la Organización Mundial de la Salud

conjunto de los rasgos propios de un individuo, grupo, comunidad, sociedad. Estos rasgos, que pueden ser individuales y colectivos, caracterizan al individuo o a la colectividad frente a los demás. La identidad es una construcción social, y por ende, histórica, cambiante, situada.

Es una construcción social. Si bien las particularidades biológicas han sido uno de los criterios para la clasificación de los seres humanos, en la actualidad esto se encuentra en revisión. En este sentido, se hace necesario reflexionar sobre las diferencias de género construidas históricamente a partir de las diferencias biológicas. Debemos tener presente que la valoración que se hace de lo que determina qué es masculino y qué es femenino y cómo son las relaciones entre ambos géneros, construye una particular organización social. Además, a partir de esta diferenciación se construyen socialmente los roles y funciones que cada género debe desarrollar en la vida diaria. Fueron los movimientos feministas del siglo XX los que comenzaron a problematizar el concepto de género. Esto habilitó un debate a nivel sociedad que aún sigue presente.

Tradicional/moralista - biomédico integral

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2 C - Identidad y género Versión en línea

por Roxana Farias

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El enfoque tradicional/moralista que plantea:

¿Cuáles son los tres enfoques para trabajar la sexualidad?

El enfoque integral plantea que:

GÉNERO

IDENTIDAD