EUDAIMONISTA
Rechaza las éticas materiales, pues presentan deficiencias. En primer lugar, son empíricas. Su contenido está extraído de la experiencia. Esto impide que sus principios sean universales, pues sólo lo a priori puede serlo.
Epicuro
El bien es aquello que nos hace felices y la felicidad es el aumento de nuestras fuerzas para obrar.
HEDONISMO
Zenón de Citio
ÉTICA KANTIANA
UTILITARISMO
Mill
La clase de deseos naturales e innecesarios son aquellas ansias que no necesariamente conducen a mayor sufrimiento si no son satisfechas, aunque, una vez más, su satisfacción pudiera obtenerse fácilmente. Estos apetitos son aquellos de naturaleza recreativa: la gratificación sexual, la conversación placentera, las artes, los deportes, los viajes, etc.
La filosofía no promete asegurar nada externo al hombre: en otro caso supondría admitir algo que se encuentra más allá de su verdadero objeto de estudio y materia. Pues del mismo modo en que el material del carpintero es la madera, y el del escultor, bronce, el objeto del arte de vivir es la propia vida de cada cual.
ESTOICISMO
Aristóteles
Kant
A pesar del máximo valor concedido a los preceptos de la justicia y a los derechos, en ocasiones el mismo principio de utilidad exige anteponer otros deberes sociales a las máximas generales de justicia, de tal modo que aunque el respeto de los derechos es un deber de justicia, en determinadas ocasiones excepcionales, lo justo es no respetarlos
