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Corriente filosófica europea que considera que la cuestión fundamental en el ser es la existencia, en cuanto existencia humana, y no la esencia, y que respecto al conocimiento es más importante la vivencia subjetiva que la objetividad.
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Teoría filosófica sobre la causalidad que afirma que las sustancias creadas no pueden ser causas eficientes de eventos. En cambio, todos los eventos se consideran causados directamente por Dios.
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Corriente filosófica que acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento.
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Era una corriente de pensamiento que tenía como características el antropocentrismo, la racionalidad y el cientificismo.
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