1
cuando las civilizaciones se encuentran en pleno auge, muestran un comportamiento expansionista que implica la conquista y colonización de los pueblos que se encuentran en la periferia del centro imperial.
2
r las formas de pensar, sentir y obrar era fundamental en el intento de cambiar el ser, la identidad de los pueblos originarios.
3
La construcción del discurso sobre la cultura latinoamericana ha sido mediada por el discurso dominante de la cultura occidental, reduciendo la diversidad cultural a lo exótico de la alteridad, a lo otro, lo distinto, lo salvaje.
4
ha formado el paradigma de lo que viene a ser el occidentocentrismo y la asimetría persistente entre el mundo colonizador
5
consiste en la empatía por el oprimido para alcanzar su afirmación en un nosotros valioso, libertario
6
es una continuidad del mismo proceso iniciado por Colón, consistiría en un proceso de recolonización.
7
Es necesario entonces y previamente, desarticular, destruir, desarmar dicho lenguaje y lógica para que, por la brecha abierta en la fortaleza de la sofística, pueda accederse a la realidad. Por ello partimos de los filósofos
8
Reflexiona sobre la emancipación de la cultura latinoamericana respecto a la cultura dominante de Occidente.
9
Es un estado ideal en el que no hay obstáculos para el ejercicio de los derechos. Supone una institucionalidad
10
Busca comprender la historia del pensamiento en Latinoamérica y la originalidad del mismo.
Crear
