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1. 
1.-El primer requisito de la Ilustración debería consistir, según Kant, en lograr que el hombre supere la incapacidad para servirse de su propio entendimiento sin la guía de otro. Kant denomina este estado como:
A.
minoría de edad
B.
.dependencia tutorial
C.
.infantil
2. 
Kant, el lema que define a la Ilustración es el que dice: atrévete a pensar por tí mismo, es decir
A.
sapere aude
B.
sapere inteligere
C.
carpe diem
3. 
Otra de las causas que explicarían, según Kant, el porqué de la incapacidad del hombre para servirse de su propio entendimiento, es la existencia de
A.
pereza-cobardía
B.
tutores-anarquía
C.
religión-estado
4. 
Kant afirma que en el dicho de la Ilustración que afirma: razonad todo lo que querais, pero obedeced, se muestra claramente una paradoja consistente en defender la existencia de barreras cuando se produce
A.
menos libertad
B.
.más coacción
C.
más libertad
5. 
Kant establece una diferencia entre época ilustrada y época de la ilustración. Se pregunta también si vive en una época ilustrada. Su respuesta es:
A.
positiva
B.
ambigua
C.
negativa
6. 
Según Kant, un sacerdote, como docto, en lo que se refiere a una posible crítica a la doctrina oficial de la iglesia, tendría una libertad:
A.
relativa
B.
.limitada
C.
.ilimitada
7. 
Kant afirma que en su tiempo se ha abierto un gran espacio de libertad y que vive en una época de ilustración que denomina como
A.
.siglo de Federico
B.
siglo de las luces
C.
siglo revolucionario
8. 
Según Kant, Federico es un príncipe que representa mejor que nadie el espíritu de la Ilustración. Uno de los rasgos que lo muestran es que considera que, en materia religiosa, su deber es la de no
A.
prescribir
B.
aconsejar
C.
practicar
9. 
Según Kant, un sacerdote, como funcionario de la iglesia, en lo que se refiere a la catequización de sus fieles según la doctrina oficial de la iglesia, tendría una libertad
A.
limitada
B.
.ilimitada
C.
.absoluta
10. 
Según Kant, ni la iglesia, ni la sociedad, ni el monarca son quienes para realizar una limitación a la razón en un uso:
A.
privado
B.
racional
C.
público