La capacidad de amar no es exclusiva del ser humano
A.
Verdadero
B.
Falso
2.
La pérdida del significado del amor es uno de los problemas más graves de la civilización actual
A.
Verdadero
B.
Falso
3.
Amar es una necesidad del ser humano para alcanzar la plenitud
A.
Verdadero
B.
Falso
4.
Autor de la frase "Amar es querer el bien para el otro"
A.
Sócrates
B.
Aristóteles
C.
Platón
5.
La voluntad es el centro del amor
A.
Verdadero
B.
Falso
6.
Parte de la frase "Amar es querer el bien para el otro" que hace referencia a volcar todo lo que uno es en beneficio de la persona querida.
A.
Querer
B.
El bien
C.
Para el otro
7.
Parte de la frase "Amar es querer el bien para el otro" que hace referencia a buscar todo lo que la haga crecer y alcanzar la plenitud.
A.
Querer
B.
El bien
C.
Para el otro
8.
Parte de la frase "Amar es querer el bien para el otro" que hace referencia a amar a la persona por lo que es, reconociendola merecedora de amor.
A.
Querer
B.
El bien
C.
Para el otro
9.
Es el último fin del amor, se dice que el hombre solo está completo cuando persigue el bien del otro.
A.
Amar
B.
Querer el bien
C.
La entrega
10.
Es la virtud que se refiere a una moderación juiciosa y nos protege del exceso.
A.
Autocontrol
B.
Templanza
C.
Prudencia
D.
Compasión
11.
Esta fortaleza se caracteriza por saber perdonar a aquellos que han cometido un error.
A.
Compasión
B.
Humildad
C.
Prudencia
D.
Autocontrol
12.
Esta fortaleza requiere que hagamos un análisis realista de nuestras capacidades, reconocer nuestras limitaciones y abrirnos a nuevas ideas.
A.
Compasión
B.
Humildad
C.
Prudencia
D.
Autocontrol
13.
Esta fortaleza nos ayuda a controlar nuestros deseos, emociones y conductas con el objeto de obtener alguna recompensa posterior.
A.
Autocontrol
B.
Templanza
C.
Prudencia
D.
Humildad
14.
Esta fortaleza es una orientación hacia nuestro futuro personal, una forma de razonamiento práctico y autogestión que ayuda a lograr los objetivos individuales a largo plazo de manera eficaz.
A.
Compasión
B.
Humildad
C.
Prudencia
D.
Templanza
15.
El objetivo de la templanza es no desear placeres o privarse de gozar sensaciones, novedades, etc.
