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Pregunta2 de la Especialidad
Autor :
DANIEL MONSALVO
1.
El Inconsciente es un tema clave para qué corriente de la psicología
A.
Gestalt
B.
Psicoanálisis
C.
Conductismo
D.
Cognitivismo
2.
El creador del primer laboratorio de psicología y padre de la Psicología científica fue
A.
Iván Pavlov
B.
Wilhelm Wundt
C.
Wolfgang Kohler
D.
Burrhus Skinner
3.
¿Quién es el principal representante del Conductismo?
A.
Jonh Watson
B.
Sigmund Freud
C.
William James
D.
Jean Piaget
4.
La pertenencia a un grupo beneficia especialmente a...
A.
La Conducta
B.
La Identidad
C.
La Personalidad
D.
La Autoestima
5.
El objeto de estudio de la Psicología es ...
A.
La mente
B.
la conducta
C.
La conciencia
D.
El alma
6.
Etimológicamente la palabra Filosofía significa amor a:
A.
La razón.
B.
La reflexión.
C.
La sabiduría.
D.
el conocimiento.
7.
La filosofía occidental tuvo su origen en
A.
China
B.
India
C.
Japón
D.
Grecia
8.
La Filosofía es considerada como la madre de:
A.
Todas las ciencias
B.
Todas las creencias
C.
Todos los problemas
D.
Todos los misterios
9.
Uno de los motivos que impulsaron al hombre a filosofar fue:
A.
La curiosidad
B.
El ocio
C.
El asombro
D.
La vida cotidiana
10.
Es la Disciplina Filosófica que estudia al hombre como totalidad
A.
La Metafísica
B.
La Antropología Filosófica
C.
La Estética
D.
La Ética
11.
La Antropología como ciencia estudia al hombre desde una perspectiva...
A.
Psicológica
B.
Médica e intelectual
C.
Social, biológica y cultural
D.
Geográfica y poblacional
12.
Que Dice la corriente "creacionista" en cuanto al origen del hombre
A.
Que fue evolucionando de organismos más simples.
B.
Que fue creado por un ser superior (Dios).
C.
Que vinieron de otro Planeta.
D.
Todas las opciones son válidas.
13.
La Arqueología como ciencia auxiliar de la Antropología estudia...
A.
Restos materiales de culturas pasadas.
B.
Restos fósiles.
C.
Escrituras e idiomas antiguos.
D.
Las capas y estructuras de las tierra.
14.
La rama de la Antropología que estudia cómo la gente de distintos lugares vive y entiende el mundo se denomina...
A.
Antropología Biológica.
B.
Antropología Cultural.
C.
Antropología Lingüística.
D.
Antropología Forense.
15.
¿De qué escuela de la Antropología es uno de sus representantes Claude Levi-Strauss?
A.
Evolucionismo.
B.
Funcionalismo.
C.
Estructuralismo.
D.
Dinamismo.
16.
El término POLÍTICA deriva de las palabras:
A.
Ciudad y ciudadano.
B.
Uso del poder.
C.
Autoridad de un gobierno.
D.
Partidos e ideología.
17.
El término PODER se refiere a:
A.
Una relación recíproca.
B.
Algo que se obtiene mediante una lucha.
C.
Una atribución de algunas personas.
D.
Todas las opciones son válidas.
18.
El término ÉTICA tiene el mismo origen etimológico que la palabra MORAL pero significan cosas diferentes.
A.
Verdadero
B.
Falso
19.
"La comunicación construye la sociedad" significa:
A.
La comunicación es un fenómeno propio de la relación que las personas mantienen cuando se encuentran en grupo.
B.
Conocemos el mundo que nos rodea, nos relacionamos y actuamos en él transformándolo a partir de nuestra capacidad de desarrollar un lenguaje.
C.
El lenguaje es un sistema de símbolos que permite a los miembros de una sociedad comunicarse entre sí.
D.
Todas las opciones son válidas.
20.
"La POLÍTICA" y "Lo POLÍTICO":
A.
Se refieren a lo mismo.
B.
Se refieren a dos acciones y dos actores distintos.
C.
Ambas opciones son válidas.
D.
Ninguna opción es válida.
21.
El término CIENCIA es polisémico porque...
A.
Significa lo mismo en todos los idiomas.
B.
Se desconoce su origen.
C.
La misma palabra se usa en sentidos diferentes.
D.
Su significado va cambiando con el tiempo.
22.
Las ciencias fácticas son un grupo de ciencias que se caracterizan por estudiar:
A.
Entes ideales con un método analítico.
B.
Entes ideales con un método empírico.
C.
Entes reales con un método analítico.
D.
Ninguna opción es válida.
23.
Las falacias materiales pueden:
A.
Persuadir por su validez.
B.
Demostrar con evidencias su validez.
C.
Persuadir aunque no sean válidas.
D.
Dar validez a cualquier razonamiento.
24.
La objetividad científica significa...
A.
Tener un objetivo o meta para investigar.
B.
Buscar la imparcialidad en la investigación.
C.
Que el objeto de estudio sea correcto.
D.
Todas las opciones son válidas.
25.
Validez y verdad son términos equivalentes
A.
Verdadero
B.
Falso.
26.
El contexto sociocultural es una producción humana...
A.
Espacialmente situada.
B.
Temporalmente situada.
C.
Ambas opciones son válidas.
D.
Ninguna opción es válida.
27.
¿Qué autor concibe al poder como una situación estratégica compleja en una determinada sociedad?
A.
Pierre Bourdieu.
B.
Max Weber.
C.
Michel Foucault.
D.
Augusto Comte.
28.
El "HABITUS" de clase social, fundamental para la reproducción social, es una teoría de...
A.
Karl Marx.
B.
Pierre Bourdieu.
C.
Henri Saint-Simon
D.
Vilfredo Pareto.
29.
Para el sociólogo, la sociología es una cosmovisión de la realidad cuyas características son:...
A.
Guiada por un aparato teórico-conceptual.
B.
Es coherente y sistemática.
C.
Ambas opciones son válidas.
D.
Ninguna opción es válida.
30.
Karl Marx describió a la sociedad como un gran edificio formado por dos niveles...
A.
Estructura y superestructura.
B.
Infraestructura y estructura.
C.
Infraestructura y estructura.
D.
Infraestructura y superestructura.
31.
Las definiciones de la cultura pueden CLASIFICARSE en:
A.
Descriptivas-Informativas-Normativas.
B.
Descriptivas-Históricas-Normativas.
C.
Descriptivas-Históricas-Sociales.
D.
Descriptivas-Informativas-Sociales.
32.
Las culturas se pueden dividir en:
A.
Dinámicas vs. Estáticas.
B.
Activas vs. Pasivas.
C.
Cultas vs. Incultas.
D.
Civilizadas vs. Bárbaras.
33.
Desde la perspectiva del conflicto intercultural, la actitud dirigida a excluir a los diferentes se denomina...
A.
Negación.
B.
Marginación.
C.
Asimilación.
D.
Exotismo.
34.
El Lenguaje puede ser:
A.
Habaldo- Escrito - Corporal.
B.
Simbólico - Hablado - Escrito.
C.
Simbólico - Simbiótico.
D.
Hablado - Sentido.
35.
¿Cuál de las teorías de la comunicación explica mejor el incidente de la "disputa por señas" del Libro del Buen Amor, del Arcipreste de Hita?
A.
La Teoría Hipodérmica
B.
La Teoría Funcionalista.
C.
La Teoría Crítica.
D.
La Teoría Culturológica.