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1. 
1. La característica principal en la edad moderna es la importancia que adquiere el individuo a partir del debilitamiento de grandes instituciones como la Iglesia, pues tuvo que buscar en sí mismo el fundamento de su existencia. A partir de este momento el hombre comienza a ser parte fundamental de la realidad. De lo anterior se deduce que el
A.
actuar del hombre estaba delimitado por los grandes grupos de poder de ese momento
B.
sentimiento de abandono producido por el debilitamiento de la Iglesia permitió que el individuo se volcara en sí mismo
C.
reconocimiento como individuo permitió avanzar en los estudios que hacían referencia a la naturaleza humana
D.
subjetivismo que se produjo en esta época, permitió realizar avances a nivel intelectual
2. 
La antropología filosófica asume la problemática del hombre estableciendo su modo de ser en sus aspectos esenciales como sujeto personal y en su globalidad, a diferencia de las otras ciencias humanas que estudian al hombre sectorizadamente. Según lo anterior puede afirmarse que
A.
el hombre debe estudiarse de forma diferente a como se estudian los otros seres de la naturaleza
B.
la antropología filosófica constituye una síntesis de los resultados de las ciencias del hombre
C.
la antropología filosófica aclara mediante una reflexión filosófica el ser del hombre como una totalidad
D.
el estudio global del hombre se refiere a su unidad original de la que todos son conscientes
3. 
De acuerdo con el conductismo de Skinner, los seres humanos no son diferentes a otros seres de la naturaleza, porque también actúan a partir de unos estímulos provenientes del medio ambiente. Según él, la creencia de que los hombres son libres para escoger no es más que una ilusión producto de una visión pre-científica del mundo. Si la ciencia puede explicarlo todo en términos de causas y efectos, debería explicar también la conducta humana como un efecto del medio ambiente. Así, Skinner rechaza el concepto de libertad, porque
A.
negar la libertad es una contradicción en la medida que los seres humanos saben que son libres y viven con dicha convicción
B.
la conducta humana sucede en el mundo y en el mundo todo debeser explicable como el efecto de una causa
C.
la ilusión que se produce al saber que los seres humanos son víctimas de causas externas lleva al conductismo
D.
todo se debe explicar en términos de las relaciones que los seres humanos guardan con su entorno
4. 
De acuerdo con las doctrinas socráticas, los seres humanos tienen la capacidad de reconocer y buscar unas cualidades que los hacen únicos, tales como la bondad, la justicia y el valor. Sin embargo, Sócrates no presenta una definición de ser humano, aunque afirma que en la búsqueda de estas virtudes el hombre encuentra su realización plena, por lo tanto el hombre
A.
es un ser que tiene capacidades y sólo se define como tal en función de dichas capacidades
B.
puede encontrar respuesta a sus interrogantes en la medida que desarrolle su intelecto
C.
es un ser que trasciende en la búsueda de las cualidades que lo hacen más virtuoso
D.
tiene la posibilidad de encontrar el origen de sus capacidades en la virtud que lo hace único