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1. 
Esta teoría se considera como el primer intento por explicar la noción del contexto, que no era más que considerar a la pragmática como una extensión de la semántica
A.
R. Carnap
B.
D. Lewis
C.
T. Van Dijk
D.
Sperber
2. 
Es la teoría en la que palabras variables y libres que por tanto son indeterminadas, ya que no son verdaderas ni falsas hasta que se asignan referentes del contexto, su creador fue R. Carnap
A.
teoría de los actos del habla
B.
teoría deíctica
C.
teoría de las formulas abiertas
D.
teoría de las coordenadas
3. 
Es una abstracción altamente idealizada de la situación comunicativa que contiene únicamente aquellos hechos que determinan sistemáticamente la adecuación de las expresiones convencionales.
A.
contexto
B.
convenciones sociales
C.
convenciones lingüísticas
D.
significado
4. 
Es una construcción psicológica, de los supuestos del hablante sobre el mundo. Son estas creencias, antes que el estado real del mundo, las que inciden en la interpretación de una proferencia
A.
contexto según Carnap
B.
contexto según Sperber y D. Wilson
C.
contexto según Lewis
D.
Contexto según Van Dijk
5. 
¿Es la competencia que se usa para captar o aprender el significado de las palabras y combinarlas de acuerdo con las reglas para construir el significado de las oraciones?
A.
competencia pragmática
B.
competencia semántica
C.
competencia semiótica
D.
competencia lingüística
6. 
¿Es la competencia que se necesita para usar el significado de las oraciones para comunicar información, para realizar acciones comunicativas en contextos determinados?
A.
competencia pragmática
B.
competencia semántica
C.
competencia semiótica
D.
competencia lingüística
7. 
¿Así se conoce a los mecanismos mediante los cuales se distribuyen las representaciones dentro de una cultura?
A.
dimensión social
B.
dimensión explicativa
C.
dimensión descriptiva
D.
dimensión individual
8. 
¿Es la distribución de las representaciones en un grupo social o cultura?
A.
dimensión social
B.
dimensión explicativa
C.
dimensión descriptiva
D.
dimensión individual
9. 
Son ejemplos de mecanismos mediante los cuales se extienden las representaciones:
A.
imitación
B.
adiestramiento
C.
socialización
D.
adoctrinamiento
E.
conquista
F.
enseñanza
10. 
Es la percepción propia de un individuo nativo de una cultura en específico; que es incapaz de desvincular ritos y tradiciones, lo cual es natural e inexplicables para personas ajenas:
A.
emic
B.
etic
C.
choque cultural
D.
etnocentrismo
11. 
Es la descripción o percepción de hechos observables por cualquier observador ajeno o que carece de la información necesaria para comprender el significado de ritos y tradiciones que los agentes involucrados perciben como naturales
A.
emic
B.
etic
C.
choque cultural
D.
fijación
12. 
¿Es la teoría propuesta por J. L. Austin y sistematizada por J. Searle?
A.
teoría de los actos del habla
B.
teoría deíctica
C.
teoría de las formulas abiertas
D.
teoría intencional del significado
13. 
¿Mediante qué teoría es preciso analizar el habla como una sucesión de actos complejos, debido a que un acto consistente es la emisión de determinados sonidos que a su vez se descompone en otros que implican acción?
A.
teoría de los actos del habla
B.
teoría deíctica
C.
teoría de las formulas abiertas
D.
teoría intencional del significado
14. 
¿ Es el acto desde el punto de vista pragmático, en la que el hablante "hace al incluirle fuerza" al usar la proferencia?
A.
acto locutivo
B.
acto ilocutivo
C.
acto perlocutivo
D.
acto emitido
15. 
¿ Es el acto que equivale a la proferencia, en otras palabras es la emisión de determinados sonidos?
A.
acto locutivo
B.
acto ilocutivo
C.
acto perlocutivo
D.
acto emitido
16. 
¿Son los actos que el hablante al ejecutar sonidos hay acción; y por lo tanto hay produce una modificación de creencias, una respuesta o un cambio en la conducta?
A.
acto locutivo
B.
acto ilocutivo
C.
acto perlocutivo
D.
acto emitido
17. 
¿Esta teoría se considera como un primer intento por explicar lo que es el contexto, pero queda muy incompleta, ya que sólo considera en el contexto a la pragmática como una extensión de lo que es la semántica; su característica es que identifica a los elementos deícticos dependiendo del lugar, persona y tiempo en el que algo ocurre, en otras palabras el contexto es lugar
A.
Carnap
B.
Lewis
C.
Van Dijk
D.
Austin