Filósofo de la Naturaleza para el cual el arjé es el ápeiron
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B
Sobre ella reflexiona la estética
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C
Modos de presentarse el ser para Aristóteles
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D
Dícese del monismo de los presocráticos que postulan un único arjé del que surje toda la realidad a partir de procesos naturales, en oposición al monismo estático del Ser de Parménides
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E
Posición defendida por los sofistas en epistemología
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F
El sumo bien del eudemonismo aristotélico
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G
Sofistas que afirmó: Nada existe; si algo existiera, no lo podríamos conocer; y si lo podemos conocer, no prodríamos comunicarlo
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H
La metafísica de Aristóteles recibe el nombre de teoría...
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I
Constituye la auténtica realidad que se encuentra en el mundo inteligible para Platón
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J
Se alcanza con la armonía de las tres partes del alma en Platón y quienes la poseen o la conocen son los que están capacitados para gobernar
Contiene la
K
Grado de conocimiento para Platón que se corresponde con el más bajo, es doxa u opinión sobre las sombras proyectadas en la pared en su mito de la caverna
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L
Teoría ética de Sócrates según la cual quien obra mal lo hace por ignorancia
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M
Escuela presocrática que agrupa a quellos filósofos que defienden que el arjé es un único elemento
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N
Grado más elevado de conocimiento para Platón que consistirá en la captación directa por el alma de la Idea
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O
Parte de la metafísica que se refiere al ente o ser. Para Platón es dualista pues hay cosas e ideas y para Aristóteles es monista pues sólo existen sustancias.
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P
La virtud del alma racional para Platón
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Q
Forma de gobierno que Aristóteles considera adeuada en tanto hay un gobierno de varios que buscan el bien común.
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R
Posición ética defendida por los sofistas y combatida por Sócrates, Platón y Aristóteles
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S
Maestro de Platón que aunque no escribió nada es uno de los grandes filósofos de la historia
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T
Virtud del alma concupiscible para Platón
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U
El arjé de Heráclito
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V
Areté en griego que supone la búsqueda de la excelencia a la que debe aspirar el ser humano para desarrollar una vida buena
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X
Obras escritas para el público general por Aristóteles, previsiblemente en forma de diálogos, que se han perdido.
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Y
Naturaleza en griego, es el primer objeto de investigación racional
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Z
Concepción de la Naturaleza como animada de forma que los elementos materiales se mueven y transforman sin el reurso a fuerzas externas que provoquen el cambio
