Abarca el problema del cristianismo en su relación con la cultura griega, en el sentido de un encuentro histórico entre dos mundos. La situación del cristianismo de su raiz judía yace en que el kerygma cristiano no se detuvo penetro mas alla en otros pueblos
Roma tenía experiencia en lidiar con tribus guerreras a sus puertas. Los bárbaros suelen considerarse como el epítome de la dimensión externa de la caída de Roma → El autor sugiere revisar desde la óptica de Roma, desde la visión ‘interna’.
Las invasiones germanas son un proceso paulatino de ingreso al territorio por diversos pueblos con características particulares. Son la agravante de la caída del imperio romano, pero no la gran fuerza destructora como comúnmente se representan
El poder papal parte de una base histórica, y luego adopta una forma legal, con base en el indignus haeres que detalla Leon I. Todo esto, permite una supervivencia pese a los embates históricos.
Artículo del profesor Herrera Cajas que tiene relación con el sustrato cultural que da origen a la civilización cristiana. Analiza influencia del arte de los bárbaros en la formación del arte medieval. Arte de los pueblos nómades de las estepas euroasiáticas, cuya presencia se deja sentir sobre el Imperio Romano de Oriente.
Roma cae por vacíos de poder y la llegada de los bárbaros solo es un síntoma de ello. Además los bárbaros y Romanos tienen un proceso de sincretismo aun mas complejo.
Adoptada por la Iglesia Católica durante el papado de Gelasio I, desde el 492 al 496. Busca frenar y separar los poderes eclesiásticos de los poderes imperiales, criticando fuertemente el cesaropapismo, es decir, la intromisión del emperador en asuntos de orden teológico. En este contexto Gelasio dirigió una carta al emperador Anastasio I (491-518) en donde formulaba la doctrina de las dos espadas, entendida como la justificación de la superioridad de la potestad espiritual del papa sobre la temporal del emperador: “Los emperadores cristianos deben someter (subdere) sus decisiones a los superiores eclesiásticos y no imponerlas”
Este espacio geográfico es un escenario importante dentro de la conformación cultural de la Antigüedad. La profunda relación entre los esteparios y su paisaje, el contacto con la naturaleza influye en su forma de vida , sus avances técnicos y su cultura se traspasará al mundo medieval.
Los orígenes de las instituciones feudo-vasállicas deben ser buscadas en la monarquía franco merovingia, en la zona entre el Loira y el Rin
El escudo de los germanos posee una carga simbólica siendo no solo un instrumento de guerra, sino que posee un contenido espiritual ya que es el nexo entre el germano y sus antepasados, dándole nombre y siendo una representación de su identidad.
Las estepas euroasiaticas. Un peculiar espacio histórico, Hector Herrera Cajas
Las migraciones bárbaras y el occidente romano 376-568, Guy Hallsall
La germania de Tácito. El problema del significado del escudo. Hector Herrera Cajas
Los pueblos de las estepas y la formación del arte bizantino. De la tienda a la iglesia cristiana.
La doctrina Gelasiana, Hector Herrera Cajas
Las invasiones. Las oleadas germánicas, Lucien Musset.
Rome, Constantinople and the barbarians, Goffart
El feudalismo, Francois Louis Ganshof
Cristianismo Primitivo y Paideia Griega, Werner Jaeger
Los orígenes del papado. Luis Rojas Donat.