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1. 
los filósofos griegos se admiran del mundo y de la naturaleza. Piensan que tiene que haber un principio, una sustancia primordial que esta en todos los seres materiales. Los principios: agua, aire, tierra y fuego explican el mundo material. Por ello, para los griegos el mundo era
A.
Punto de partida para el desarrollo del conocimiento empírico y factico
B.
Espacio donde se desarrolla un principio que está en todos los seres materiales
C.
La posibilidad de existir en correlación con el logos universal
2. 
Tales de Mileto afirma que existe un material originario que persiste como esencia de todas las cosas aunque sean cambiantes, es decir, a pesar de que éstas
A.
La vida está determinada por el agua que siempre mantiene su mismo estado
B.
El agua es elemento creado por Dios para formar los objetos que existen en el universo
C.
Las cosas del universo son alteraciones, condensaciones o dilataciones del agua
D.
El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos
3. 
En la tradición filosófica, los presocráticos se preguntaron por el principio constitutivo fundamental e la naturaleza, desarrollando de esta manera las primeras ideas científicas. Estos pensadores superan los antiguos mitos de la creación y del orden del mundo estableciendo teorías de carácter lógico-racional aplicando dilemas, oposiciones y audaces interpretaciones sobre aquello de donde todo procede y de lo que todo se compone. Teniendo en cuenta esta manera de ver la realidad se podría afirmar que
A.
El mito constituye para los griegos la mejor forma de explicación de la organización interna de la realidad
B.
El agua es elemento creado por Dios para formar los objetos que existen en el universo
C.
Las cosas del universo son alteraciones, condensaciones o dilataciones del agua
D.
El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos
4. 
Responde las preguntas 4 y 5 con el texto Los filósofos de los siglos VI y VII a.C. son los pioneros de la física. Estos predecesores de Sócrates se admiran del mundo, de la naturaleza. En cierto modo serían también los precursores de la química porque empiezan a preguntarse de qué están hechas las cosas, cuáles son sus componentes; pero, en realidad, son ante todo filósofos, pues piensan que tiene que haber principio, una sustancia primordial que se halla en fondo de todos los seres materiales y que se conserva a pesar de todos los cambios ó movimientos. En la visión sobre el cosmos, los griegos buscaban:
A.
Una realidad cosmológica externa a toda materialidad existente
B.
Una sustancia material que explicara todo lo que es y no es
C.
Un principio, una sustancia que permanece en todas las cosas
D.
Un elemento vital que explicara todo principio vitalista
5. 
Responde las preguntas 4 y 5 con el texto Los filósofos de los siglos VI y VII a.C. son los pioneros de la física. Estos predecesores de Sócrates se admiran del mundo, de la naturaleza. En cierto modo serían también los precursores de la química porque empiezan a preguntarse de qué están hechas las cosas, cuáles son sus componentes; pero, en realidad, son ante todo filósofos, pues piensan que tiene que haber principio, una sustancia primordial que se halla en fondo de todos los seres materiales y que se conserva a pesar de todos los cambios ó movimientos. Es falso sobre el principio ó fundamento de todos los seres que
A.
El principio se conserva como elemento vital y constante
B.
Una sustancia material que explicara todo lo que es y no es
C.
Un principio, una sustancia que permanece en todas las cosas
D.
Un elemento vital que explicara todo principio vitalista
6. 
La filosofía nace en Grecia. Los griegos eran amantes del cosmos. Buscan el principio fundamental de todas las cosas. El arjé. Su origen esta en el asombro, la armonía del mundo, la búsqueda de causas lo mítico y lo democrático. Su finalidad es buscar una respuesta total a los problemas de la realidad, explicar las causas, y explicar racionalmente la realidad, para encontrar la verdad. Por tanto, el principio fundamental se define como
A.
Elemento vital que surge del asombro y armonía del mundo
B.
Principio fundamental, universal y supremo del ser
C.
Principio constante en todas las cosas y desde el cual proceden
D.
Elemento que se encuentra en todas las cosas divergentemente
7. 
En la filosofía antigua el ser determina la mente, al conocimiento. La experiencia les daba que él hombre conocía la realidad. En los primeros pensadores griegos se nota un deseo y curiosidad por conocer la naturaleza y el mundo, tal como se nos presenta. Del texto se puede inferir que
A.
El problema de los presocráticos era determinar la capacidad de la mente para alcanzar la verdad
B.
Los filósofos de esta época conciben el conocimiento como algo sensible
C.
El hombre se pregunta por la realidad y por el conocimiento cierto
D.
El hombre se pregunta por la realidad y por el conocimiento cierto
8. 
Sócrates utilizo la mayéutica como medio para alcanzar definiciones precisas que contengan la esencia de la realidad investigada. Examinando los casos particulares el filósofo llegaba a una definición universal. En la plaza de Atenas, Sócrates investigaba sobre diversos temas partiendo siempre de la pregunta ¿Qué es…? Y obligaba a la gente a buscar en su interior la respuesta. Se puede decir entonces que este método.
A.
Evita la que las personas se guiaran por opiniones sin fundamento.
B.
Solo podía ser practicado por los hombres sabios y cultos de la ciudad
C.
Tenía como fin último ayudar a que las personas conocieran el significado de las palabras
D.
Le garantizaba a todos los hombres alcanzar la verdad absoluta.
9. 
Las cuatro causas de los seres responden a las preguntas ontológicas de
A.
¿Con que se hizo?, ¿Cómo se hizo? ¿Quién lo hizo?
B.
¿Qué sucedió?, ¿Por qué sucedió?, ¿Cómo sucedió? Y ¿Cuándo sucedió?
C.
¿Por qué existen los seres? ¿Cuál es la finalidad de los seres? ¿en dónde viven los seres? ¿para que viven los seres?
D.
¿Cuándo paso el fenómeno? ¿Cómo paso el fenómeno? ¿dónde paso el fenómeno? ¿a quién le paso el fenómeno?
10. 
La edad media tiene como propósito la búsqueda de Dios en tanto que es el ser máximo y entro del pensamiento. Aparecen San Agustín quien cristianiza el pensamiento de Platón. La idea verdadera que confirma el teocentrismo de la edad media es
A.
San Agustín desarrolla ideas racionalmente justificadas
B.
San Agustín cristianiza a platón
C.
Dios y su revelación en la historia es el problema del pensamiento cristiano medieval
D.
San Agustín pretendió unir la filosofía y la teología